Năm Thánh
I. Ngày Shabbat:
1.Nguyên ngữ:
Shabbat bắt
nguồn từ 1 động từ gốc trong tiếng Semit, có nghĩa là: DỪNG (làm việc), NGHỈ VIỆC.
NGHỈ NGƠI
2. Nền tảng
việc cử hành ngày Shabbat:
* St. 2,
2-3 / Xh. 20, 8-11: Thiên Chúa sáng tạo: nghỉ, hoàn tất, chúc lành ngày VII
*Đnl. 5,
15: Thiên Chúa cứu độ, giải phóng Dân vượt Biển Đỏ/ thoát Ai cập.
*Đnl.
5,14: Lý do nhân đạo.
3.Nhận xét:
- Shabbat trở thành dấu chỉ Giao ước
- Shabbat:
ngày nghỉ trong tuần để dâng hiến Thiên Chúa, dành riêng (amshegulah)
- Shabbat trở nên: Luật quan trọng, từ thời Lưu đày (-
VI) là một đặc tính của Do thái giáo
(cf. Mcb)
II.Năm Shabbat: (năm Hưu lễ)
1.Nền tảng
KT: Lv. 25, 1-7
2.Nội dung cử
hành:
-Thời
gian: 7 năm/lần: canh tác trong 6 năm+ 1 năm: ngưng trồng trọt. Mọi người đều
được hưởng mọi hoa màu. Đất nghỉ ngơi, phục hồi. Con người kính Chúa.
3.Mục đích:
Lý do Tôn giáo: Xác nhận Chủ quyền Tuyệt đối của Thiên Chúa trên đất đai /Thánh hóa thời gian, con người.
Lý do Xã hội: Con người chia sẻ áo cơm cho nhau, sống tình huynh đệ/ Củng cố, phát triển, phục hồi đất đai, phương tiện sản xuất.
4.Nhận xét: Chu kỳ sinh học/con số 7: sự viên mãn / tái tạo hồng cầu.
Thay đổi lối sống để kháng bệnh (TTCN. 01.02.04)
• Thưa ông, nhìn rộng hơn một chút, tại sao gần đây con
người liên tiếp phải đối đầu với hết đợt dịch bệnh này đến đợt khác?
- Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc: Đó là vấn đề môi trường và mối tương quan giữa con người với môi trường. Rừng xanh bị tàn phá cạn kiệt, băng Nam cực tan chảy, chất thải công nghiệp tràn lan, khói bụi ô nhiễm, hiệu ứng nhà kính... Chính các sự biến đổi không bình thường của môi trường này đã trực tiếp và gián tiếp làm cho thế giới vi sinh vật biến đổi theo. Có những loại virus trước đây không có bây giờ bất ngờ xuất hiện. Có những loại virus trước đây bình thường, "hiền lành", nay trở nên cực kỳ nguy hiểm, khi khống chế. Với tình hình này, Tổ chức Y tế thế giới đã cảnh báo sẽ cịn tồi tệ hơn. Trong 30 năm tới, nhân loại có thể sẽ phải đối đầu với 30 loại virus mới. Chúng đều nguy hiểm, khó lường trước và có thể gây ra các đợt dịch bệnh hàng loạt.
Nếu tạm gác sang các biện pháp y tế chuyên môn, mỗi con người chúng ta nên làm gì để tự bảo vệ mình trong "thời dịch bệnh” tràn lan này?
- Con người và virus dịch bệnh cũng có những mối
tương quan với nhau. Con người khỏe mạnh có thể đề kháng
virus dịch bệnh. Virus cũng có thể để kháng lại những gì con người tung ra để trị nó. Vấn đề cơ bản ở đây là mỗi bản
thân con người cần thiết phải khỏe và từng
thế hệ phải khỏe hơn để có thể chống chọi, tồnbtại trong thời đại nhiều dịch bệnh này. Điều oái ăm là
rất nhiều người hiện nay lại đang trở nên
yếu đi. Sự ỷ lại vào vật dụng hiện đại, lười biếng lao động, tập luyện
cơ thể, sự ăn uống, sinh hoạt vô độ đều là những
nguyên nhân trong xu hướng yếu dần của
con người....
III.Năm Toàn Xá.
1.Từ ngữ: Toàn xá, Năm Thánh. Một từ gợi lên niềm vui:
-La ngữ: Yubilaeum
-Do thái: Yobel: sừng cừu đực, tù và
2.Nền tảng Kinh Thánh: Lv, 25, 8-28
“Ngươi sẽ tính bảy tuần
năm, 7*7 năm, thời gian 7 tuần năm sẽ là 49 năm, ngươi sẽ
cho tù và rân rân vọng khắp nơi vào tháng 7, ngày 10 tháng ấy: vào ngày xá tội, người sẽ cho tù và vọng khắp nơi trong toàn xứ
sở ngươi. Các người sẽ thánh hóa năm thứ
50, và các ngươi sẽ rao trong xứ ân xá cho toàn thể dân cư tro ng xứ. Đối với các ngươi, đó sẽ là Yobel, mỗi người
sẽ về lại những sở hữu của mình, về lại
thị tộc (gia đình) minh. Năm thứ 50 sẽ là Yobel đối với các ngươi ".
Như vậy:
a) Thời gian 50 năm /lần, ngày 10.7 khởi đầu bằng tiếng
tù và trên toàn thể đất nước.
b) Cử hành:
Những gì được cử hành trong năm S cũng được cử hành trong năm Yobel.
Nhưng triệt để hơn, sâu xa hơn và long trọng hơn. Năm Y
của Do thái trong Cựu ước được cử hành như :
* một năm Thánh: thánh hóa, dâng hiến đặc biệt cho Thiên Chúa: chủ
quyền tối cao của Thiên Chúa.
* một năm Giải phóng: Tưởng nhớ lại kỳ công Chúa đã thực hiện để đưa
Dân qua biển Đỏ, thoát ách nô lệ Ai cập. Họ nhận ra và công bố mọi
người đều là anh em và bình đẳng với
nhau: trả tự do cho nô lệ, đoàn tụ gia đình, trở về quê hương
* một năm công bằng: hướng về Yave, Dân thanh tẩy, sám hối vì những
bất trung thất tín của mình. Thể hiện tâm tình đó qua việc huỷ bỏ nợ
nần, hận thù. Hoàn trả lại đất đai, phẩm
vật quý giá cho khổ chủ. Năm tha thứ để thiết lập lại trật tự và bình đẳng.
* một năm của tạo thành: Chủ quyền của Thiên Chúa.
3. Nhận xét:
+ Do thái giáo cử hành năm thánh rất long trọng, sốt sắng
và triệt để, mang tính tích cực.
+ Nhấn mạnh tính xã hội với mục đích:
- khôi phục sự
bình đẳng trong dân Chúa.
- tạo điều kiện
cho các gia đình mất của cải, tự do cá nhân.
- thiết lập sự
quân bình giữa mọi tầng lớp trong xã hội, xây dựng sự công bằng xã hội để mọi người nhận
ra nhau là anh em trong tha thứ, hòa bình và yêu thương.
+ Không chú trọng tính cách sám hối, không nhấn mạnh tội
lỗi, nhưng làm nổi bật tính vui tươi, tưng bừng của những người
được Thiên Chúa thương xót, giải cứu và yêu thương.
+ Tuy nhiên, những thực hành đáng trân trọng ấy chỉ mới
là hình bóng, là sự loạn báo và chuẩn bị. Năm Thánh đích thực chỉ khởi sự tại Hội đường
Nazarethus lời công bố của Đức Giêsu: “Thần
Khí Chúa ngự trên tôi. Vì Chúa đã xúc dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin
Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi công bố
cho kẻ giam cầm biết họ được tha, cho người
mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng
ân của Chúa" (Lc 4, 18-19).
