SỨ MẠNG CỦA
GIÁO HỘI HÔM NAY
Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo cho
ta biết sứ mạng của Hội Thánh là truyền giáo, sứ mạng này bắt nguồn
từ đặc tính Công giáo của Giáo Hội. Một mặt vẫn trung thành với sứ mạng đã được
Chúa Giêsu trao phó nhưng đàng khác thì Giáo Hội vẫn luôn canh tân và đổi mới dựa
vào Chúa Thánh Thần. Trong bài viết này, ở phần đầu tôi muốn chia sẻ một số những
gương mẫu của Chúa Giêsu đã sống trong suốt cuộc đời dương thế, Ngài đã sống và
nêu gương cho Giáo Hội của Ngài và Giáo hội có nhiệm vụ đón nhận như những chất
liệu cần thiết cho sứ mạng của mình. Ở phần tiếp theo tôi muốn chia sẻ cách thức
mà Giáo Hội đã, đang và sẽ tiếp tục thực hiện để thi hành sứ vụ của mình, Giáo Hội
đã đón nhận từ Đức Giêsu thì Giáo Hội cũng có nhiệm vụ phải loan báo những sứ điệp
đã đón nhận được từ nơi Đức Giêsu. Tôi cũng sẽ dành một phần để nói về những gương
mẫu trong Giáo Hội đã thi hành sứ vụ này theo bậc sống và ơn gọi của mình. Giáo
Hội tham dự vào sứ vụ của Đức Giêsu với tư cách là người đón nhận và loan báo, đó
không khác gì hơn là sứ mạng của Giáo Hội, nhất là trong bối cảnh của xã hội hôm
nay.
1.
Đón nhận từ Đức Giêsu
Trước hết và trên hết, Đức Giêsu đã để lại
cho ta một mẫu gương về sự nghèo khó đến tận cùng, khi Ngài chấp nhận mang lấy thân
phận con người và sống như những con người khác ở trần gian. Các sách Tin mừng được
Quy điển Giáo Hội công nhận thì không có một sách Tin mừng nào kể lại thời thơ ấu
của Chúa Giêsu ngoại trừ một câu trong Tin mừng của Thánh Luca: “Còn Hài nhi
ngày càng thêm tuổi, thêm khôn ngoan và đầy ân nghĩa trước mặt Chúa” (Lc 2,52). Điều đó cho ta thấy cuộc sống
của Chúa Giêsu đã diễn ra âm thầm ở làng quê Nazareth, được người khác biết đến
chỉ với một nghề nghiệp như Thánh Giuse – nghề thợ mộc. Ngài vẫn âm thầm sống và
sống tốt, chỉ đến khi Ngài biết là đã đến lúc thi hành sứ vụ thì Ngài mới bắt đầu
công trình của mình.
Chúa Giêsu đã nói:
“Thầy là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống” (Ga 14,6), ta dễ dàng đọc
thấy trong các sách Tin Mừng những lời nói của Chúa Giêsu luôn luôn là nói thật,
như lời Thánh Phêrô đã viết trong thư của Ngài: “không ai thấy miệng Người nói
một lời gian dối” (1Pr 2,22).
Chúa Giêsu không
chỉ nói thật mà Ngài còn sống thật, từ mầu nhiệm Nhập Thể, Ngài đã mang lấy thân
phận con người như chúng ta, Ngài cũng biết buồn khi thấy những người Pharisêu cứng
lòng không tin, Ngài cũng cảm thấy đau nỗi đau của người mẹ mất con, Ngài cũng biết
ăn uống và chia sẻ những bữa ăn thân tình với người khác,.....
Hơn ai hết, Chúa
Giêsu là một mẫu gương về lòng trắc ẩn, Ngài thương xót người phụ nữ ngoại tình
bị tố cáo và chờ bị ném đá, Ngài thương cảm với hoàn cảnh của Matthêu, Ngài hiểu
thấu nỗi chờ đợi của Dakêu, Ngài thương khóc người bạn là anh Lazarô mới mất...Còn
nhiều, nhiều lắm những lần Chúa Giêsu đã tỏ rõ lòng trắc ẩn của mình đối với những
hoàn cảnh khác nhau của con người.
Chúa Giêsu còn là
một người luôn có tinh thần xây dựng công lý và hòa bình. Ta thấy rõ trong các Tin Mừng là Chúa Giêsu không hề gây
cớ cho ai phải đau khổ, không làm phiền lòng ai vì cung cách ăn nói thiếu tế nhị....Trái
lại, ta thấy Ngài luôn nói những lời xây dựng, những lời nhằm mưu cầu lợi ích cho người khác,
ngay cả khi tranh luận với những người muốn thử thách Ngài hay khi sửa lỗi cho các
môn đệ, khi làm cho dân chúng nhận ra những sai lầm của họ.
Chúa Giêsu đến thế
gian để cứu độ mọi người, Ngài không phân biệt họ là Do Thái hay Samaria, người
nghèo hay người giàu, người công chính hay kẻ tội lỗi.....Chúa đã qui tụ quanh mình
một nhóm các môn đệ đủ mọi hạng người, đủ mọi tính tình, trình độ học vấn. Trong
cuộc sống thì Ngài cũng tỏ ra tôn trọng người khác như khi đón nhận các trẻ em đến
với Ngài, nhận lời dự bữa tiệc tại nhà ông Simon, đến thăm chị em cô Matta, ngồi
tiếp chuyện ban đêm với ông Nicodemo...
Chúa Giêsu còn có
nhiều mẫu gương khác đáng để Giáo Hội học hỏi và đón nhận mà ở đây ta chỉ nêu lên
một vài điều tiêu biểu như trên. Cuộc đời của Chúa Giêsu đã minh chứng cho Hiến
chương Nước Trời mà Ngài loan báo. Chúa Giêsu không chỉ nói mà suốt cuộc đời của
Ngài đã là một lời chứng sống động về những mối phúc mà Ngài đã công bố. Giáo Hội
cũng phải nhìn vào đó để khi đón nhận sứ mạng là loan báo Tin Mừng cho muôn dân
thì Giáo Hội biết mình đã được đón nhận cái gì và bây giờ mình phải loan báo và
trao ban cho người khác thế nào.
2.
Trao ban như Đức Giêsu
Những mẫu gương sống của Chúa Giêsu đã được
nêu trên đây phải trở thành lý tưởng và cuộc sống của Giáo Hội. Thật thế, Giáo Hội
đã được chính Chúa Giêsu thiết lập và ra lệnh phải loan báo Tin Mừng cho muôn dân,
Tin Mừng của Ngài cần được loan báo không chỉ qua những lời rao giảng nhưng còn
phải qua cả những cách sống tốt đẹp mà Giáo Hội đã được Thầy Giêsu nêu gương cho
trong cuộc sống trần thế.
Đọc Lịch sử Giáo
Hội thì ta sẽ thấy rằng có một thời Giáo Hội đã hiểu sai về lời căn dặn của Chúa
Giêsu và đã để xảy ra một số những điều đáng tiếc. Tuy nhiên, Giáo Hội cũng đã tích
cực sửa sai bằng cách canh tân phương pháp loan báo Tin Mừng để sao cho phù hợp
với thời đại và con người. Như Đức Giáo Hoàng Phaolo VI đã viết trong Evangelii
Nuntiandi 41 là: “Phương tiện đầu tiên của Phúc âm hóa là chứng tá của một đời
sống Kitô giáo đích thực”. Quả thật, Đức Giêsu đến thế gian này để thi hành
sứ vụ Chúa Cha trao phó, Ngài không chỉ nói mà còn minh chứng bằng hành động, vì
thế, Ngài đã trao ban thế nào thì Giáo Hội cũng phải trao ban lại cho con người
như thế.
Những gì mà Chúa
Giêsu dạy là một cung cách sống chứ không phải chỉ là một mớ lý thuyết. Ngài đã
trao ban sự tha thứ, thương xót những người cùng khổ, đối thoại với những người
muốn tìm kiếm chân lý....thì Giáo Hội cũng thế, cũng trao ban cho con người hôm
nay một sự tha thứ chân thành, một lòng thương xót bao la, một sự kiên nhẫn trong
khi đối thoại với anh em các tôn giáo khác....
Có lẽ vấn đề của
Giáo Hội hôm nay là Giáo Hội vẫn chưa luôn sống những gì Giáo Hội dạy. Lời của Đức
Phaolo VI vẫn còn đáng để suy nghĩ: “Con người hôm nay cần chứng tá hơn là thầy
dạy, nếu họ tin vào thầy dạy thì chứng tỏ vị thầy dạy đó đã sống những gì mình dạy”
(EN 41). Đây là một vấn nạn lớn mà Giáo Hội cần phải chân thành nhìn nhận và
nỗ lực canh tân.
Giáo Hội phải là
Giáo Hội của người nghèo, theo gương Đức Giêsu, Ngài đã đến trần gian và sống nghèo
thật sự. Ngài chơi với những người nghèo, nghèo trong mọi phương diện, Ngài tuyên
dương bà góa nghèo chỉ bỏ hai đồng tiền kẽm vào thùng dâng cúng cho Đền thờ, mối
phúc đầu tiên trong tám mối phúc mà Chúa nói đến là “phúc cho ai có tinh thần
nghèo khó”. Như vậy ta có thể thấy là nếu Giáo Hội nỗ lực sống sống nghèo thì
Giáo Hội không chỉ đi đúng đường do Chúa Giêsu đã chỉ dẫn mà còn chính qua cách
sống nghèo, Giáo Hội có thể đến được với người nghèo.
Giáo Hội cũng đã
đón nhận từ Đức Giêsu một giới luật bao gồm mọi giới luật là luật mến Chúa yêu người.
Chúa Giêsu cũng đã xác định đó là giới luật trên hết mọi luật. Và quả thật, qua
các thời đại, Giáo Hội đã luôn luôn cố gắng để thi hành giới luật này, không chỉ
trên bình diện tập thể nhưng quan trọng hơn cả là trên bình diện cá nhân, những
phần tử ưu tú của Giáo Hội.
3.
Những gương mẫu thi hành sứ mạng trong Giáo
Hội
Có thể kể ngay đến
gương mẫu của Đức Thánh Cha Phanxicô. Ngài không chỉ dùng lời nói để thi hành sứ
mạng của mình ngay trong cương vị là một người lãnh đạo Giáo Hội Chúa Kitô, nhưng
hơn thế nữa, Ngài đã hành động: rửa chân cho những tù nhân vào dịp lễ Thứ Năm Tuần
Thánh, đi thăm những nhân viên đang làm việc tại nhà in Vatican, xếp hàng nhận phần
cơm trưa và ngồi ăn với những người nghèo....Đức Phanxicô thật sự là một mẫu gương
thi hành sứ mạng mà Chúa Giêsu trao phó.
Chứng tá thứ hai
có thể kể đến là Chân phước Gianna, một bác sĩ và là một người mẹ, bà đáng được
nêu gương sống chứng tá Phúc âm vì khi khám phá ra mình bị một căn bệnh nan y, các
bác sĩ cùng khoa đã khuyên bà phá bỏ bào thai để giữ lại mạng sống nhưng Gianna
đã dám chấp nhận hi sinh sự sống của mình để đứa con được ra đời chứ không chấp
nhận phá bỏ nó để mình được sống.
Chứng nhân là một
cá nhân thì cũng chưa đủ mà cần lời chứng của cả một tập thể. Các cộng đoàn Dòng
tu xứng đáng để được kể ra đây vì các Tu sĩ nam nữ trong các nhà dòng đã can đảm
chấp nhận hi sinh tuổi thanh xuân và những ước mơ của riêng mình để từng ngày, từng
giờ sống và xả thân mưu cầu lợi ích cho tha nhân và chính mình qua đời sống thánh
hiến.
Ngoài ra, cũng có
thể kể đến các giáo dân đủ mọi thành phần, lứa tuổi đang nhiệt thành trong những
công việc hằng ngày ở các xứ đạo như đọc kinh, tham dự Thánh lễ, giúp đỡ người nghèo,
bảo vệ sự sống....Chính họ sẽ trở thành một thắc mắc cho những người đang sống cùng
trong giáo xứ.
Tạm kết
Từ ngữ đẹp nhất để
mô tả sứ vụ là một thuật ngữ thuộc Kinh Thánh – MARTYRIA. Tuy từ ngữ này không hàm
chứa tất cả mọi khái niệm nhưng ý nghĩa của từ ngữ này có thể được xem là đầy đủ
để nói về việc truyền giáo của Giáo Hội. Quả vậy, Giáo Hội đã và đang từng ngày
sống và loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu, một Tin Mừng sống động ngay trong đời
sống chứ không phải là một Tin Mừng chết trên những trang giấy. Trải qua bao thời
đại, có những bước thăng trầm, có những khi Giáo Hội đi lệch đường, có những khi
sai lầm....nhưng Chúa Thánh Thần là Chân Lý vẫn có cách để đưa Giáo Hội trở về đúng
con đường mà Giáo Hội phải đi. Những gì Giáo Hội đón nhận được từ Đức Giêsu và được
lưu truyền cho đến hôm nay đã trở nên nguồn mạch nuôi dưỡng Giáo Hội. Nếu Thầy Giêsu
không từng sống và từng dạy dỗ thì Giáo Hội sẽ mất phương hướng và rơi vào sai lạc.
Là một phần tử trong Giáo Hội, mỗi người
chúng ta phải vui mừng vì chúng ta đã có sẵn chất liệu cần thiết để sống và để trao
ban, đó chính là Giáo lý tinh tuyền mà Giáo Hội đã lãnh nhận từ nơi Thầy Giêsu và
Giáo Hội trao lại cho từng người chúng ta. Hãy đi và làm cho muôn người nhận biết
Thiên Chúa là Cha nhân hậu, Cha của mọi người. Chúng ta không chỉ rao giảng bằng
lời nói nhưng còn bằng chính hành động, vì lời nói là hành động vô hình và việc
làm chính là lời nói hữu hình.
Hoa Đất
