Mầu nhiệm Ba Ngôi tuy cao siêu nhưng không viển
vông xa rời thực tế. Trái lại đây là một mầu nhiệm rất thiết thân, rất gắn bó
với đời sống người tín hữu. Mầu Nhiệm nầy mời gọi các ki-tô hữu luôn sống yêu
thương hiệp nhất theo khuôn mẫu ba Ngôi.
Gia đình Thiên Chúa" hiệp nhất trong yêu
thương: ba Ngôi nên một.
Trước hết, chúng ta hãy chiêm ngắm "Gia
đình" ba Ngôi (xin tạm dùng cụm từ ‘Gia đình’ để diễn tả sự hiệp thông rất
mật thiết giữa ba Ngôi Thiên Chúa). "Gia đình" nầy có ba Vị hay ba
Ngôi riêng biệt (Vị / Ngôi đồng nghĩa với nhau): Vị thứ nhất là Chúa Cha, Vị
thứ hai là Chúa Con, Vị thứ ba là Chúa Thánh Thần, tuy vậy ba Vị chỉ là một
Thiên Chúa. (sách bổn cũ ghi: Thiên Chúa nhất Thể tam Vị).
Chính Chúa Giêsu khẳng định chân lý nầy khi Ngài
phán: "Thầy với Chúa Cha là một" (Ga 10,30). Vì thế, "ai thấy
Thầy là đã xem thấy Chúa Cha" và Chúa Thánh Thần bởi Chúa Cha và Chúa Con
mà ra (kinh tin kính).
Qua Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu còn nói rõ hơn
cho chúng ta biết tình hiệp thông khắng khít giữa Người với Thiên Chúa Cha và
Chúa Thánh Thần: "Tất cả những gì Cha có, đều là của Thầy" (Ga
16,15).
Ngoài ra, Chúa Giêsu còn dạy cho chúng ta biết:
"Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người” (Ga
3,35). Rồi "Con yêu Cha nên Con làm mọi sự đúng như Chúa Cha đã truyền
dạy" (Ga 14, 31) cho dù phải "vâng lời Chúa Cha trong mọi sự cho đến
chết và chết trên thập giá" (Phi 2,8).
Như thế, trong "Gia đình" nầy, tình yêu
thương đậm đà thắm thiết giữa ba Ngôi đã liên kết Chúa Cha, Chúa Con và Chúa
Thánh Thần nên một với nhau, thế nên Hội Thánh dạy rằng dù có ba Ngôi, nhưng
chỉ có một Chúa.
Thiên Chúa kiến tạo các gia đình nhân loại theo
khuôn mẫu ba Ngôi.
Thế rồi, Thiên Chúa đã chọn "Gia đình ba
Ngôi" như một khuôn mẫu lý tưởng để dựng nên gia đình Ađam- Evà. Kinh
thánh cho biết: "Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa,
Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ" (St 1,27) và đôi vợ chồng đầu
tiên nầy tuy gồm hai ngôi vị khác nhau nhưng cũng chỉ là một.
Để trình bày tính cách 'hai mà một' nầy, kinh
thánh mô tả cách thi vị như sau: Sau khi tạo dựng Ađam, Thiên Chúa khiến cho
ông ngủ say rồi rút xương sườn của ông mà dựng nên E-và rồi dẫn bà đến với ông.
Bấy giờ A-đam nói: "Đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (St 2,
23). Bởi đó, “Người đàn ông lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai thành
một xương một thịt" (St 2, 24).
Qua Tin Mừng Mat-thêu, Chúa Giêsu một lần nữa
khẳng định với mọi người rằng trong hôn nhân, hai vợ chồng “không còn là hai
nhưng chỉ là một xương một thịt” nên không bao giờ được chia lìa. (Mt 19,6).
Thiên Chúa kiến tạo Hội Thánh theo khuôn mẫu ba
Ngôi.
Tiếp theo, Thiên Chúa cũng chọn "Gia
đình" Ba Ngôi làm khuôn mẫu lý tưởng để dựng nên gia đình thứ ba, rộng lớn
hơn nhiều là đại Gia đình Hội Thánh.
Để thực hiện dự án nầy, Chúa Giêsu đã thiết lập
bí tích thánh tẩy để tháp nhập mọi tín hữu vào thân mình Người (như những cành
nho được tháp vào thân nho, như bàn tay được tháp vào cơ thể.) Thánh Phao-lô
dạy:"Bất cứ ai trong anh em được thanh tẩy để thuộc về Đức Ki-tô, đều mặc
lấy Đức Ki-tô. Không còn chuyện phân biệt Do-thái hay Hy-lạp, nô lệ hay tự do,
đàn ông hay đàn bà; nhưng tất cả anh em chỉ là một trong Đức Ki-tô. (Ga 3,
27-28). Thế là cả hàng tỉ người tin Chúa và được thanh tẩy trong Đức Giêsu
Ki-tô không còn là nhiều nhưng đã hiệp thông nên một: một nhiệm thể Chúa Ki-tô.
Chúa Giêsu lại còn dùng bí tích Thánh Thể để tăng
cường sự hiệp thông nầy nên mật thiết hơn. Nhờ hiệp thông với Mình Máu thánh
Chúa Giêsu trong thánh lễ, các tín hữu được trở nên đồng huyết nhục với Chúa
Giêsu và nên một với nhau.
Chúa Giêsu muốn rằng sự hiệp thông giữa những
người con cái Chúa phải bền chặt như sự hiệp thông giữa ba Ngôi. Thế nên, trước
khi lìa xa các môn đệ, Ngài thành khẩn cầu xin cùng Chúa Cha: "Lạy Cha,
xin cho họ nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha".(Ga 17, 21)
* * *
Trong ngày lễ Chúa ba Ngôi hôm nay, chúng ta hãy
quyết tâm chọn “Gia đình ba Ngôi Thiên Chúa” làm mô hình lý tưởng để xây dựng
gia đình chúng ta, xây dựng giáo xứ chúng ta thành gia đình yêu thương và hiệp
nhất bền chặt như “Gia đình Thiên Chúa ba Ngôi”, nhờ đó mỗi gia đình sẽ trở nên
hình ảnh sống động về Thiên Chúa ba Ngôi như lời nhắn nhủ của Hội Đồng Giám Mục
Việt Nam trong thư mục vụ gửi cộng đoàn dân Chúa năm 2002 (số 6):
“Chính sự hiệp thông mật thiết trong gia đình
Kitô giáo là hình ảnh hiệp thông giữa ba Ngôi Thiên Chúa.”
Lm. Ignatiô Trần Ngà
