Bổn mạng tháng 4

 

THÁNG 4

 

NGÀY	LỄ	QUAN THẦY
12/04	Lễ thánh Marie Joseph Moscati	Chị Phạm Thị Nga
27/04	Lễ thánh Zita	Chị Hoạt
29/04	Lễ thánh Catherine de Sienne	Chị Lan (Catherine)

 

  LỄ GIỖ BỐ MẸ CHỊ EM

TƯỞNG NHỚ VÀ CẦU NGUYỆN

  

NGÀY	LỄ GIỖ
01/04	Ông cố Antôn- Thân phụ chị Lan (Francoise Romaine)
11/ 04/1995	Chị Marie Rosa Nguyễn Thị Lan Phương
21/04	Mẹ Anastasie (Đấng Sáng Lập)
24/04	Bà cố Inê - Thân mẫu chị Thảo (Dominique)
30/04	Ông cố Phanxicô Xaviê - Thân phụ Dì Cẩm

 

Đọc tiếp

Bình An Cho Các Con

 

BÌNH AN CHO CÁC CON

 

Cuộc đời luôn bao trùm biết bao sự dữ.  Sự dữ nhiều đến độ làm cho con người luôn bất an lo sợ.  Người ta sợ thất bại.  Sợ rủi ro.  Sợ mất an ninh.  Sợ nghèo đói.  Sợ bị trả thù.  Sợ phải đối diện với sự thật.  Có cái sợ làm người ta “ăn không ngon, ngủ không yên.”  Có cái sợ làm người ta đánh mất niềm tin nơi bản thân và tha nhân.  Có cái sợ dẫn đến tuyệt vọng và buông xuôi.

Tâm trạng của các tông đồ sau biến cố tuần thương khó là tâm trạng buồn sầu và lo sợ.  Họ sợ liên luỵ vì từng là đồ đệ của tử tội Giê-su.  Họ sợ phải về quê làm lại cuộc đời từ đầu.  Họ sợ đường trở về còn nhiều bóng tối nghi nan.  Từ sợ hãi dẫn đến đánh mất niềm tin.  Dù đã được báo trước sau ba ngày Thầy sẽ sống lại.  Thế mà, vì quá sợ mà quên hết mọi sự.  Các ông không còn dám tin vào ai.  Dù rằng các người phụ nữ đã kể rõ ràng họ đã gặp Chúa.  Dù rằng hai môn đệ đi làng Emmau đã từng kể về cuộc hàn huyên với Chúa.  Dù rằng Gioan và Phê-rô cùng chạy ra mồ, nhưng chỉ có Gioan thấy và tin còn Phê-rô thì không.  Sợ hãi đã làm cho các ông hoa con mắt đến nỗi “nhìn cò ra quạ,” nhìn thấy Chúa lại tưởng là ma.

 

Chúa đã quở trách các ông “sao lại hoảng hốt thế!  Ma đâu có xương có thịt như vầy!”  Chúa chỉ cho các ông biết nguyên do của sợ hãi là thiếu lòng tin.  “Sao lòng anh em còn ngờ vực?”  Đã bao năm sống với Thầy.  Đã nhiều lần chứng kiến những phép lạ Thầy làm.  Đã từng được nghe lời Thầy tiên báo “Sau ba ngày Thầy sẽ sống lại.”  Thế mà các ông vẫn không tin.  Từ không tin dẫn đến sợ hãi.  Sợ bóng đêm của cuộc đời.  Sợ những điều mới lạ.  Sợ hãi dẫn đến chia đàn xẻ nghé.  Mỗi người một nơi.  Đường ai ai nấy đi.  Sợ hãi nên đâu dám nhìn đời, nhìn người.  Sợ hãi nên chỉ biết co ro nơi phòng tiệc ly.  Cửa đóng then cài trong tâm trạng nặng nề đầy u ám và sợ hãi.

 

Nỗi sợ hãi của kẻ thiếu lòng tin vẫn còn đó nơi con người hôm nay.  Có người sợ cho tương lại ngày mai, vì ngày mai đâu biết sẽ ra sao?  Có người sợ những nguy nan, khốn khó của giòng đời sẽ xảy đến với mình.  Có người sợ thế giới đời sau, biết có hay không nên buông mình theo đam mê xác thịt!  Có người vẫn còn mang nặng mặc cảm lo âu sợ hãi về một lầm lỗi của quá khứ.  Vì sợ hãi nên đánh mất niềm tin nơi Thiên Chúa.  Họ tìm kiếm thế lực trần gian.  Họ bám vào quyền thế vua quan để sống.  Họ cố vun quén tiền tài để hưởng lộc.  Họ quên rằng điều quan yếu của cuộc đời là chính sự bình an tâm hồn.  Không có bình an thì cho dù có tiền, có quyền vẫn là đánh mất cuộc đời.  Cuộc đời cần bình an như cá cần nước để sống.  Cuộc đời không có bình an là sự bất hạnh, là cuộc đời đáng thương hơn cả người nghèo khó mà có bình an tâm hồn.

 

Thế nhưng, sự bình an chỉ ngự trị nơi tâm hồn có Thiên Chúa.  Có Thiên Chúa thì chẳng sợ gian nguy, vì hết lòng tin tưởng cậy trông Thiên Chúa.  Có Thiên Chúa thì không toa rập với sự dữ để làm hại đồng loại, để bán rẻ lương tri để rồi luôn lo sợ bị trả thù, trả đũa.  Có Thiên Chúa sẽ mang lại hoa trái là niềm hoan lạc, tươi vui, bình an và hy vọng.  Đánh mất Thiên Chúa mới là điều đáng sợ.  Thế giới không có Thiên Chúa sẽ khiến con người hành xử theo ý mình, theo bản năng, theo tự do cá nhân.  Đó là thế giới loạn lạc, đầy bất an và lo sợ.  Con người sống với nhau nhưng luôn phải cảnh giác, phải đối phó, phải e dè, sợ thanh toán lẫn nhau.  Đánh mất Thiên Chúa con người sẽ chẳng biết bám víu vào đâu khi giòng đời xô đẩy biết bao sóng gió tư bề, biết bao gian nan thử thách.

 

Người ta kể rằng: có một cậu bé 5 tuổi vừa thức giấc trong một đêm giông tố bão bùng.  Cậu mở mắt, thấy cảnh vật tối tăm.  Ngoài trời giông tố, sấm chớp rợn rùng.  Từng đợt gió rít lên tạo thành những âm thanh gầm thét như đang giận dữ đạp đổ nhà cửa và cây cối.  Bốn bề xao động.  Cậu sợ hãi, hốt hoảng và cầu cứu cha:

 

– Cha ơi, cha ơi!  Con sợ quá!

– Cha đây, cha đây!  Cậu nghe tiếng cha vọng lại.

– Cha đâu sao con không thấy?  Con sợ quá!  Cậu giơ tay ra phía trước quờ quạng.

– Cha đây, Cha đây! Người cha bước lại ngồi xuống bên cậu.  Cậu ôm lấy cha, áp đầu vào ngực cha.

 

Người cha đỡ cậu nằm xuống và vỗ về cậu.  Cậu bé yên lặng nắm lấy bàn tay Cha dìu dịu đi vào giấc ngủ an lành.  Bên ngoài mưa bão vẫn còn, nhưng sự sợ hại nơi cậu bé đã tan biến trong lòng của Cha.

 

Vâng, Chúa Phục sinh vẫn tiếp tục đến bên cuộc đời chúng ta như xưa Ngài đã từng đến với các tông đồ.  Ngài vẫn đến với chúng ta qua những biến cố vui buồn, qua những thăng trầm của giòng đời.  Ngài vẫn đang mời gọi chúng ta đặt cuộc đời trong bàn tay quan phòng của Chúa.  Cho dù cuộc đời có nghiều nghi nan.  Cho dù giòng đời có nhiều bất trắc và giông tố.  Hãy lấy đức tin mà nắm vào Chúa.  Hãy lấy lòng cậy trông mà phó thác vào Chúa.  Hãy lấy lòng mển để vâng theo thánh ý Chúa.

 

Xin Chúa Giê-su phục sinh luôn ở lại với chúng ta theo như lời Người đã nói: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.”  Xin Chúa luôn là khiên che, thuẫn đỡ cho cuộc đời chúng ta.  Amen!

 

Lm. Tạ Duy Tuyền

Đọc tiếp

Alleluia...! Chúa Đã Phục Sinh

 

ALLELUIA…! CHÚA ĐÃ PHỤC SINH

 

Chúng ta hân hoan mừng ngày Đức Kitô Phục Sinh. Ngài phục sinh sau khi chịu khổ nạn, chịu chết trên thập tự, và mai táng trong mồ. Đó là một biến cố vĩ đại, biến cố nền tảng cho niềm tin của chúng ta. Đúng như thánh Phaolô đã xác tín: “Nếu Đức Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng.” (1Cr 15,14). Tin vào Chúa Phục Sinh là cả một chặng đường dài trong cuộc sống. Nói đến Tin là nói đến Yêu, hay ngược lại cũng thế. Đó là cặp sóng đôi trong đời sống Kitô hữu.

Đức tin là sự phối hợp nhịp nhàng của con tim và lý trí, dưới sự soi sáng của Chúa Thánh Thần, nhờ vậy mà qua dấu chỉ hữu hình, người ta nhận ra một thực tại vô hình. Chúng ta cần có lòng tin để khỏi rơi vào sự hoảng hốt hay thất vọng trước những thất bại và đổ vỡ trong cuộc đời. Là Kitô hữu, chúng ta cần tu tập cho mình có cái nhìn đức tin, để luôn sống bình an và lạc quan trong mọi tình cảnh.

Bản thân ta chỉ nhận ra bóng dáng Chúa Giêsu Phục Sinh, và trở nên nhân chứng của Chúa khi nào trái tim ta biết rung động sâu xa trước tình yêu Chúa trong cuộc đời mình.

 

Đọc tiếp

Thấy Mình Trong Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Giêsu

 

THẤY MÌNH TRONG CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA GIÊSU

 

Đấng đáng kính TGM Fulton J. Sheen (1895-1979, Hoa Kỳ) đã trình bày bài suy niệm về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Chúng Ta và Đấng Cứu Thế Giêsu Kitô theo nhiều cách.  Hai trong số những cách đáng chú ý nhất mà ngài đã trình bày về Cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu là:

a) Suy niệm sâu sắc về “Bảy Lời Cuối Cùng của Chúa Giêsu từ Thập Giá.”

b) Trình bày cách mô tả “Các Nhân Vật Trong Cuộc Khổ Nạn.”  Ngài mô tả các thái độ, nhân đức hoặc tính xấu khác nhau của nhiều người tham gia vào Cuộc Khổ Nạn – đau khổ và cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá.

 

“Các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô” chắc chắn có thể dùng như một phương tiện để xét mình nghiêm túc đối với mỗi người trong chúng ta.  Chúng ta có thể khám phá và xác định mình với nhiều đặc điểm của các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa – một số tích cực và đáng khen, một số tiêu cực và đáng trách.

 

Vì vậy, chúng ta hãy can đảm bước vào Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu bằng cách vừa suy gẫm vừa suy nghĩ về những nhân vật hoặc những người liên quan Cuộc Khổ Nạn và Cái Chết của Chúa chúng ta.  Hy vọng chúng ta sẽ được coi là những người trung thành của Chúa Giêsu, những người mang lại niềm an ủi sâu sắc cho Trái Tim bị thương và chảy máu của Ngài.

 

Chúng ta sẽ xem xét một số nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu.  Bài viết ngắn này không đầy đủ, nhưng nó sẽ cho chúng ta nếm trải ít nhất một hương vị trong nhiều tính cách của những người có mặt trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu, cách phác họa các động độ khác nhau sẽ tác động đến chúng ta theo nhiều cách và có thể thúc đẩy chúng ta hoán cải.

 

ÁC VƯƠNG HÊRÔĐÊ

Chúa Giêsu bị chất vấn trước mặt vua Hêrôđê và triều đình, nhưng Chúa Giêsu không trả lời câu hỏi nào.  Ông vua độc ác này đại diện cho những người theo chủ nghĩa nhục dục, chủ nghĩa khoái lạc, phó mặc cho những ham muốn xác thịt.  Chúa Giêsu không mở miệng bởi vì Ngài sẽ chỉ bị chế giễu, mỉa mai và nhạo báng.  Với những loại người này, Chúa Giêsu xác định: “Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo, kẻo chúng giày đạp dưới chân, rồi còn quay lại cắn xé anh em.” (Mt 7:6)

Ngày nay, nhiều người theo chủ nghĩa khoái lạc, hướng về nhục dục, hoàn toàn phó mặc cho những ham muốn xác thịt.  Chúa Giêsu xác định với ông Nicôđêmô: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí.  Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí.” (Ga 3:5-6)

 

TỔNG TRẤN PHILATÔ

Người biện lý La Mã này đại diện cho nhiều người ngày nay.  Về cơ bản, Philatô đại diện cho kẻ hèn nhát điển hình.  Vợ ông là Claudia đã mơ về sự vô tội của Chúa Giêsu, nhưng ông ta đã bỏ qua yếu tố chân lý này.  Ông ta muốn làm hài lòng đám đông, ông ta là “người làm vui lòng dân hơn là làm vui lòng Chúa!”

 

Chúng ta thường hành động và phản ứng như thế nào để làm vui lòng mọi người, để được mọi người vui thích và tán thưởng, để làm tổn hại chúng ta vì đã từ chối ý muốn của Thiên Chúa và làm mất lòng Chúa?  Sự tôn trọng dành cho con người lại thường vượt xa sự tôn trọng dành cho Thiên Chúa!

 

PHARISÊU, KINH SƯ VÀ SAĐỐC

Nhiều người từ chối Chúa Giêsu và kêu gào kết án Ngài, điều đó thể hiện sự kiêu ngạo về trí tuệ.  Đây là giới trí thức – nhóm có học thức và uyên bác về Kinh Thánh.  Họ là những người biết nhiều về tâm linh.  Người ta cảm thấy quá sức tưởng tượng khi đối diện với một người thợ mộc khiêm tốn, ít học, đến từ Nadarét, giống như một thỏi nam châm, thu hút vô số người bởi những lời nói và việc làm của Ngài.

 

Quả thật, chính sự kiêu ngạo và đố kỵ về trí tuệ của họ đã làm cho họ mù quáng, không thể nhận ra mà chấp nhận Chúa Giêsu là Chúa và là Đấng Cứu Độ của họ.  Ngày nay có biết bao người vẫn mù quáng, không nhận biết và không chấp nhận sự thật do sự kiêu ngạo về trí tuệ!

 

VÔ SỐ NGƯỜI THEO DÕI CHÚA GIÊSU

Nhiều người trong nhóm này là biểu tượng của những người tò mò.  Nhiều người tìm kiếm sự mới lạ, sự đổi mới, mốt mới và kiểu lạ để khơi gợi sự tò mò bệnh hoạn của họ.  Thật nguy hiểm biết bao khi họ chỉ sống vì sự phấn khích mau qua.  Người ta có câu: “Sự tò mò giết chết con mèo!”

 

TIẾNG HÔ “ĐÓNG ĐINH!”

Có những người trên thế giới thực sự có lòng căm thù đối với Thiên Chúa, đối với Chúa Giêsu, và tất cả những gì liên quan Thiên Chúa.  Nhóm Sađốc, các thượng tế đứng dưới thập giá và đám đông trước mặt Philatô kêu to: “Đóng đinh nó vào thập giá!”

 

Ngày nay, càng ngày càng có nhiều người nuôi dưỡng lòng căm thù quỷ quyệt đối với Chúa Giêsu và tất cả những gì liên quan Thiên Chúa.  Số người này trong thế giới hiện đại vẫn tiếp tục gia tăng!

 

ÔNG SIMÔN KYRÊNÊ

Sau khi làm việc và trở về từ cánh đồng, ông Simôn thành Kyrênê bị bắt buộc phải giúp Chúa Giêsu vác thập giá.  Lúc đầu, Simôn chống cự và tìm cách thoái thác, nhưng khi đã chấp nhận vác thập giá, ông ấy không chỉ thấy hoàn toàn phù hợp với công việc này, mà còn thích giúp Chúa Giêsu vác thập giá.

Có thể đó là bạn và tôi: ngay từ đầu chúng ta muốn chạy trốn khỏi thập giá, nhưng khi đã chấp nhận, chúng ta thấy “ách êm ái và gánh nhẹ nhàng.” (Mt 11:30)

 

BÀ VÊRÔNICA

Bà Vêrônica là một phụ nữ dũng cảm.  Bà đã chen qua đám đông và lau mặt Chúa Giêsu bằng khăn trùm của mình.  Chúa Giêsu đã đền đáp cho bà bằng cách để Thánh Nhan Ngài in vào tấm khăn đó.  Còn chúng ta, liệu chúng ta có can đảm ra đi để giúp đỡ những người đang đau khổ và hoạn nạn hay không?

 

NHỮNG NGƯỜI ĐÓNG ĐINH CHÚA

Mặc dù điều này có thể khó chấp nhận, nhưng mỗi khi chúng ta đồng ý phạm một tội trọng, thì theo nghĩa thực tế, chúng ta phải chịu trách nhiệm về việc đóng đinh Chúa Giêsu, về những chiếc đinh đâm vào chân tay Ngài.  Tuy nhiên, bằng cách xưng tội nên, chúng ta nhổ đinh và để cho Chúa Giêsu Phục Sinh bước đi!

 

NHỮNG NGƯỜI LÍNH RÚT THĂM CHIA CHÁC

Có những người lính bên dưới khi Chúa Giêsu bị treo trên thập giá và đau đớn tột cùng.  Họ rút thăm xem ai được nhận y phục của Chúa Giêsu.  Những người này, cùng với nhiều người trong đám đông đang nhìn xem, thể hiện thái độ dửng dưng và lãnh đạm.

 

Ngày nay có quá nhiều người bày tỏ thái độ dửng dưng, lãnh đạm, thờ ơ, xa cách đối với Chúa Giêsu.  Sách Khải Huyền lên án mạnh mẽ thái độ này bằng những lời lẽ làm rung chuyển trái đất này: “Ta biết các việc ngươi làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng.  Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi!  Nhưng vì ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta.” (Kh 3:15-16)

 

Đáng buồn là có một số đông những người được gọi là Kitô hữu Công giáo thể hiện thái độ dửng dưng và lãnh đạm với Chúa, với các Bí Tích và với Giáo Hội.  Có lẽ chúng ta thuộc nhóm này.  Nếu vậy, đã đến lúc chúng ta phải thay đổi!

 

KẺ TRỘM DỮ

Bất chấp gương tốt của Chúa Giêsu và tấm gương cao quý nhất về lòng nhân từ và thương xót của Ngài: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết việc họ làm.” (Lc. 23: 24)  Tên tử tội xấu đã tự kết liễu đời mình bằng cách nguyền rủa và thách thức Chúa Giêsu.  Thậm chí hắn còn muốn biến đổi tử tội cùng bị đóng đinh với mình, nhưng hắn vẫn chết với trái tim lạnh lùng, nhẫn tâm và độc ác!  Có những người, mặc dù được Thiên Chúa ban cho nhiều ân sủng, nhưng họ lại trở nên chai cứng và nhẫn tâm hơn.  Xin Chúa giải cứu chúng ta!

 

NGƯỜI TRỘM LÀNH

Ở mặt khác của đồng tiền, bên cạnh Chúa Giêsu trên Thập Giá, chúng ta gặp người trộm lành.  Anh ta kết thúc đời mình bằng cách ăn năn và cầu xin Chúa Giêsu thương xót.  Chúa Giêsu luôn sẵn sàng tha thứ, tỏ lòng thương xót, và mở Thiên Đàng cho tử tội sám hối này, với những lời an ủi nhất: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.” (Lc. 23:43) TGM Sheen nhắc nhở chúng ta: “Anh ta chết mà vẫn ăn trộm vì anh ta đã lấy trộm Thiên Đàng.”  Sự cứu rỗi có thể xảy ra ngay giây phút cuối cùng đối với những người thật lòng ăn năn!

 

VIÊN ĐỘI TRƯỞNG ĐÂM CHÚA

Sau khi đâm Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, viên đại đội trưởng này đã tin!  Ông công nhận: “Quả thật, người này là Con Thiên Chúa!” (Mc 15:39) Máu và nước tuôn ra từ Trái Tim Chúa Giêsu là nguồn ơn hoán cải và ơn cứu độ vô tận!

 

MARIA MAĐALÊNA

Sau khi được trừ bảy quỷ, bà Mađalêna đã biến đổi nhờ tình yêu của Thánh Tâm Chúa Giêsu.  Đứng dưới chân Thập Giá, ôm lấy Thập Giá với mái tóc rối bù, bà Mađalêna thể hiện tình yêu chân thành và lòng sùng kính dành cho Chúa Giêsu.  Bà Mađalêna đại diện cho những người thực sự canh tân cuộc sống.  Tất cả đều được mời gọi ăn năn và tín thác.  Có lẽ vẫn còn điều gì đó giống bà Mađalêna trong chúng ta, đó là cần đổi mới chăng?

 

MÔN ĐỆ GIOAN

Môn đệ Gioan đứng dưới Thập Giá đại diện cho giới tư tế.  Linh mục có thể được định nghĩa là nạn nhân, là vật hy sinh, là người dâng những lời cầu nguyện và hy sinh để đền tội cho mình và cho các tội nhân.  Chúa Giêsu là lễ vật không tì vết, và bị treo tên Thập Giá.  Môn đệ Gioan đứng bên Mẹ Maria, dưới chân Thập Giá, dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha Hằng Hữu để xin ơn cứu độ tội nhân và nhân loại.  Xin cho các giáo sĩ biết noi gương Thánh Gioan!

 

ĐỨC MẸ

Có rất nhiều danh hiệu dành cho Đức Mẹ.  Tuy nhiên, TGM Sheen tôn vinh Đức Mẹ là Đấng Vô Tội – Innocence, vì Đức Mẹ đã đứng bên Thập Giá suốt ba giờ.  Tất cả chúng ta đều đóng đinh Chúa Giêsu vào Thập Giá do tội lỗi của mình.  Đức Maria không hề phạm tội, nhưng đã dâng Chúa Giêsu lên Chúa Cha để cứu rỗi toàn thể nhân loại.

 

CHÚA GIÊSU CHỊU ĐÓNG ĐINH

Khi Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, chúng ta có cách mô tả rõ ràng nhất về Tình Yêu Nhập Thể. Thánh Inhaxiô nói rằng Chúa Giêsu chết trên Thập Giá vì hai lý do:

a) Cho chúng ta thấy sự xấu xa của tội lỗi.

b) Đặc biệt cho chúng ta thấy sự vĩ đại của tình yêu Ngài dành cho chúng ta.  Nếu bạn là người duy nhất trên thế giới, Chúa Giêsu vẫn chịu khổ nạn và chịu chết vì yêu thương bạn và cứu rỗi linh hồn bất tử của bạn.

 

17. CHÚA CHA VĨNH HẰNG

Trong bộ phim The Passion of the Christ (Cuộc Khổ Nạn của Chúa Giêsu) của Mel Gibson, cái chết của Chúa Giêsu trên Thập Giá kết thúc bằng một giọt nước khổng lồ từ trên trời rơi xuống.  Cách hiểu thế nào?  Đó là Giọt Nước Mắt của Chúa Cha từ trời cao.  Chúa Cha khóc trước cái chết của Con Ngài và khóc vì tội lỗi của nhân loại.  Nhưng Chúa Cha cho phép Con Ngài chết vì yêu thương chúng ta và sự cứu rỗi đời đời của chúng ta.

 

KẾT LUẬN

Hãy dành nhiều thời gian để suy ngẫm về các nhân vật trong Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô.  Bạn có thể xác định điều gì trong số những điều này với cuộc sống của chính mình?  Cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng tâm trí bạn để biết sự thật, và sự thật sẽ giải thoát bạn.

 

Lm. Ed Broom, Omv - Trầm Thiên Thu (chuyển ngữ từ CatholicExchange.com)

 

Đọc tiếp

Tình Yêu Làm Cho Thập Giá Nở Hoa

 

THỨ SÁU TUẦN THÁNH 2024:

TÌNH YÊU LÀM CHO THẬP GIÁ NỞ HOA

Thưa các bạn, vui, buồn, sướng, khổ là những yếu tố tạo nên nhịp sống của con người. Tuy nhiên, con người chỉ muốn đón nhận vui sướng và từ chối đau khổ, nhưng đau khổ vẫn cứ xảy đến. Có những người đương đầu với đau khổ bằng nổi loạn hoặc buông xuôi, thất vọng; nhưng có nhiều người đã đương đầu với đau khổ bằng cả nghị lực và quyết tâm của mình vì một mục đích lớn hơn. Chẳng hạn vì tương lai con cái, gia đình mà cha mẹ đã hy sinh không tính toán. Có những người biết tận dụng đau khổ như cơ hội để thử thách, rèn luyện bản thân thêm vững mạnh và còn có những người tận dụng và biến đau khổ trở thành ích lợi cho mình và cho nhiều người.

Có thể nói, các bài đọc Lời Chúa ngày Thứ Sáu Thánh hôm nay cho chúng ta một cái nhìn mới về đau khổ và nguyên nhân gây ra đau khổ qua cuộc thương khó của Đức Giêsu. Ngài đã đón nhận đau khổ thập giá bằng tình yêu và làm cho cây thập giá trổ sinh hoa yêu thương trái cứu độ.

Đức Giêsu vốn mang thân phận là một vị Thiên Chúa, Ngài lại không đòi địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng mang lấy thân xác phàm giống như mọi người và chịu đau khổ, chịu chết như mọi người. Đức Giêsu đến thế gian không phải để tìm kiếm đau khổ, Ngài cũng không tìm kiếm cây thập giá để treo mình trên đó, nhưng Ngài đến để đem sự sống và ơn cứu độ cho nhân loại.

Ma quỷ và tội lỗi là nguyên nhân gây ra đau khổ, chết chóc cho con người. Nhân loại này bị chìm ngập trong đau khổ bởi ma quỷ và tội lỗi trói buộc. Khi con người để cho ma quỷ và tội lỗi làm chủ tâm hồn và cuộc đời, để cho nó sử dụng những suy nghĩ và điều khiển hành vi, con người trở thành cộng tác viên của ma quỷ, gây ra đau khổ cho đồng loại của mình. Chính vì yêu thương, Thiên Chúa đã cứu chuộc và đem lại cho chúng ta tự do, thoát khỏi sự ràng buộc của ma quỷ. Thiên Chúa có thể có nhiều cách để cứu con người, nhưng Thiên Chúa lại muốn dùng cách cho Con của Ngài làm người, để cùng đồng hành và dẫn lối cho con người, giúp con người được giải thoát.

Một khi đã mang thân phận xác phàm của con người, Chúa Giêsu cũng phải trải qua vui buồn, sướng khổ như tất cả mọi người và thậm chí còn đau khổ hơn cả những người khác. Thiên Chúa Cha không đày đoạ Con mình, nhưng dường như, Ngài lại làm ngơ để cho Con mình bị thế gian đày đoạ. Bài ca Isaia trong bài đọc một cho thấy, mặc dù thế gian đày đoạ Con của Thiên Chúa, dù Thiên Chúa không ra tay để trừng phạt những kẻ ác, nhưng Thiên Chúa ban sức mạnh và là nguồn an ủi cho Con của Ngài vượt qua những đau khổ. Tiên tri Isaia đã nhìn thấy trước hình ảnh Người Tôi Tớ của Thiên Chúa hết mực vâng phục, cho dù bị đánh đập, mặt mày tan nát không còn dáng vẻ con người. Tất cả những đau khổ Người Tôi Tớ này gánh chịu, không phải vì lỗi của Ngài, nhưng vì tội lỗi của mỗi người chúng ta. Ngài đã chịu đòn, chịu đánh thay cho chúng ta: Chính Ngài đã mang lấy đau khổ tật nguyền của chúng ta. Ngài bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm, Ngài mang thương tích để chúng ta được chữa lành. Thiên Chúa đã đón nhận những đau khổ, nhục nhã Ngài phải chịu để làm cho muôn người được nên công chính và biến nó trở thành cuộc chiến thắng. Hình ảnh Người Tôi Tớ đau khổ mà tiên tri Isaia đã tiên báo, được ứng nghiệm cụ thể nơi Đức Giêsu và cuộc khổ nạn của Ngài. Trong hành trình thập giá, Chúa Giêsu đã trải qua đau khổ tột cùng của kiếp người, đau khổ cả thể xác và tâm hồn, cuối cùng là đón nhận một cái chết tất tưởi, cô đơn, lẻ loi một mình.

Tin Mừng Gioan hôm nay kể về hành trình thập giá của Chúa Giêsu, cũng là đau khổ cùng cực nhất mà Ngài trải qua khi bị đồng loại ghét bỏ, bị người thân phản bội và có những lúc dường như bị Thiên Chúa bỏ rơi hoặc nguyền rủa. Để đương đầu với đau khổ này, phải có một ý chí sắt đá, một nghị lực bền bỉ và một mục đích vô cùng lớn lao. Mục đích của Chúa Giêsu là muốn cứu chuộc nhân loại, ý chí của Ngài là bắt mình vâng phục hoàn toàn thánh ý Chúa Cha để sống trọn kiếp người và một nghị lực để bước tới, đó là lòng tin tưởng tuyệt đối vào tình yêu nơi Thiên Chúa. Tất cả những điều này trở thành sức mạnh giúp Chúa Giêsu đi trọn hành trình thập giá.

Sau Bữa Tiệc ngập tràn tình yêu thương với các môn đệ, Chúa Giêsu và ba môn đệ thân tín đến vườn Gethsemani. Ở đây, Chúa Giêsu trải qua cơn hấp hối và là một cuộc chiến đấu với bản thân khi đối diện với hành trình thập giá. Ai đối diện với cái chết cũng sợ, nhưng Chúa Giêsu còn sợ hãi đến đổ mồ hôi máu, vì cái chết trước mắt Ngài quá kinh khủng. Lúc này đây, mặc dù Chúa có những người thân bên cạnh, nhưng họ không hề đồng cảm, mà còn lăn ra ngủ. Trong lúc cô đơn như vậy, thì Giuđa đã lộ mặt thật của hắn là tên phản bội, hắn dẫn người đến để bắt Thầy mình. Hắn đã phá bỏ tình nghĩa thầy trò trong nhiều năm để đổi lấy mấy đồng bạc và còn giả hình bằng cái hôn chỉ điểm, để quân lính bắt Thầy. Trong khi đó, ba môn đệ thân tín bên cạnh chỉ phản ứng cách yếu ớt: Phêrô rút gươm chém đứt tai tên đầy tớ, còn các ông khác sợ hãi bỏ trốn. Lúc đó, Chúa Giêsu không nghĩ tới bản thân, nhưng vẫn nghĩ đến các học trò của mình và yêu cầu quân lính: Các ông cứ bắt tôi, nhưng hãy để cho những người này đi. Suốt cả hành trình thập giá bị đánh đòn, bị điệu đến hết chỗ này đến chỗ khác như một tên tội đồ, Chúa Giêsu không có ai bên cạnh, không ai lên tiếng bênh vực. Đám đông trước đây từng hoan hô Con Vua Đavít, từng được chứng kiến phép lạ, nay họ cũng vào hùa với nhau để gây đau khổ cho Chúa. Chúa đau khổ về thể xác nhưng còn đau khổ gấp nhiều lần vì bị bỏ rơi, bị loại trừ, bị những kẻ mình yêu thương phản bội.

Các Thượng tế và luật sĩ đã bộc lộ rõ sự gian ác tột cùng của họ. Cái ác đã có sẵn trong những con người này, nay có cơ hội bộc phát cùng với sự xúi giục của ma quỷ, lòng tự ái và sự ghen tương đã biến hành động gian ác của họ trở nên tàn nhẫn với Chúa Giêsu. Các Thượng tế và luật sĩ bắt Chúa Giêsu, tìm cách loại trừ Ngài chỉ vì sợ mất ảnh hưởng với dân chúng. Các Thượng tế đã thực hiện âm mưu giết Chúa Giêsu, nhưng lại muốn ném đá giấu tay, che đậy bộ mặt thật của mình. Vì thế, họ mượn tay người Rôma để loại trừ Chúa Giêsu. Khi đem Đức Giêsu đến dinh Philatô, họ đã vu khống Chúa Giêsu như kẻ hoạt động chính trị hoặc kẻ nổi loạn chống lại hoàng đế Cêsarê, ngăn cản việc nộp thuế, xưng mình là vua. Vì những cáo buộc này, cùng với sự kích động và gây sức ép của dân chúng, Philatô đã tuyên án tử hình thập giá cho Chúa Giêsu. Bản án hoàn toàn mang tính cách chính trị và là bản án của Rôma, còn các Thượng tế và Biệt phái phủi trách nhiệm trong cái chết này. Chúa Giêsu chết vì bị chính những đồng hương của mình loại trừ và chủ mưu, bị những người được Ngài đến để yêu thương phục vụ nay chống lại Ngài. Những đau khổ mà những người Do Thái và quân lính gây ra cho Chúa Giêsu không làm thay đổi tình yêu đối với nhân loại, càng không làm lay chuyển được lòng trung kiên, vâng phục và tình yêu trọn vẹn của Ngài với Thiên Chúa Cha. Chúa Giêsu đã đương đầu với đau khổ cho đến hơi thở cuối cùng khi tuyên bố: Mọi sự đã hoàn tất. Và thưa với Chúa Cha: Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha.

Thiên Chúa Cha không vui mừng trước đau khổ của Con Ngài, trái lại, Ngài cùng đau nỗi đau của Người Con Chúa hằng yêu mến. Thiên Chúa Cha không thất vọng trước cái ác của con người, cũng không chịu thua những mưu mô của ma quỷ thế gian, Ngài đã dùng quyền năng làm cho Đức Giêsu trỗi dậy từ cõi chết. Thiên Chúa vĩnh viễn tiêu diệt sự chết bằng việc phục sinh Con của Ngài. Thiên Chúa đã biến cây thập giá thành cây Thánh giá, biến một dụng cụ hành hình ghê sợ của con người, trở thành biểu thượng của tình yêu và sự tha thứ.

Suy niệm bài thương khó hôm nay, chúng ta xin Chúa thứ tha những lần chúng ta đã gây đau khổ cho Chúa và anh chị em khi sống dửng dưng, vô tình, vô cảm, từ chối Chúa và từ chối anh chị em. Xin cho ta mỗi ngày đem đến cho Chúa và cho nhau những niềm vui, giảm bớt đi những đau khổ. Và xin Chúa giúp chúng ta luôn tin tưởng, nhận ra tình yêu của Thiên Chúa, tin rằng Chúa luôn ở bên để nâng đỡ và chia sẻ với ta trong những lúc đau khổ. Xin đừng để đau khổ đè bẹp hoặc làm ta thất vọng, nhưng xin cho chúng ta biết nhìn lên Đức Giêsu, can đảm bước theo Ngài và nhờ tin theo Chúa, chúng ta cũng vượt thắng gian khổ và được chung phần phục sinh với Chúa. Amen.

 

Đọc tiếp