Dụ Ngôn về NƯỚC TRỜI

 

CHÚA NHẬT 17 TN. A

Mừng lễ bổn mạng giới cao niên

 

Trong thư II gửi tín hữu Côlôssê, thánh Phaolô viết : So với vinh quang ở đời sau thì những đau khổ ở đời này không là gì cả. 

Hạnh phúc nước trời, vinh quang đời sau là những viên ngọc quý, là kho báu mà hôm nay Chúa giới thiệu với chúng ta, và mời gọi chúng ta hãy dấn thân tìm kiếm và can đảm để chiếm lấy.

Cùng với giới cao niên, hôm nay chúng ta long trọng mừng kính lễ thánh Gioakim và Anna, song thân Đức Maria. Noi gương thánh bổn mạng, xin cho quí cụ luôn dậy dỗ con cháu bằng gương sáng đức tin, bằng giáo huấn thánh thiện, bằng nề nếp gia đình đạo đức, để con cháu hôm nay sẽ là triều thiên cho quí cụ ngày mai.

 

Vào Ngày 18.3.2000, Đức hồng y  FX Nguyễn Văn Thuận đã chia sẻ như sau:

 Ngày hôm nay, vào lúc bế mạc tuần tĩnh tâm, tôi rất là xúc động. “Thiên Chúa vẽ những nét  thẳng trên những đường cong!”.

Cách đây đúng 24 năm, áp lễ thánh Giuse năm 1976, tôi bị đưa từ nơi quản thúc ở Cây Vông, đến chỗ biệt giam nghiêm ngặt trong nhà tù Nha Trang, Phú Khánh.

Cách đây 24 năm, tôi không bao giờ ngờ rằng một ngày kia, chính vào ngày này, tôi kết thúc việc giảng thuyết tuần tĩnh tâm tại Vatican.

Cách đây 24 năm, khi tôi cử hành thánh lễ với ba giọt rượu và một giọt nước trong lòng bàn tay, tôi không bao giờ tưởng tượng, ngày hôm nay Đức thánh cha tặng cho tôi một chén lễ bằng vàng.

Cách đây 24 năm, tôi không hề nghĩ rằng chính hôm nay, lễ thánh cả Giuse năm 2000, Đức giám mục kế vị tôi lại thánh hiến chính nơi tôi bị quản thúc một nhà thờ đẹp nhất dâng kính thánh Giuse tại Việt nam.

Thiên Chúa thật cao cả và tình thương của Ngài cũng thật cao cả!

Đọc lại bài giảng của Đức hồng y FX dịp tĩnh tâm cho Tòa thánh, chúng ta không khỏi rung động trước một niềm tin thật lớn của ngài nơi Thiên Chúa, dám bỏ đi tất cả để mến yêu, kiếm tìm, và ngài đã chẳng thất vọng. Gương mẫu đời ngài sẽ đưa chúng ta vào sứ điệp Lời Chúa hôm nay:

1. “Xin ban cho tôi tớ Chúa tâm hồn khôn ngoan”.

Đó là lời xin của Salomon khi lên ngôi vua kế vị Đavid. Ông xin ơn khôn ngoan để dẫn dắt dân theo đúng thánh ý Chúa. Lời xin đẹp lòng Chúa và Chúa đã rộng ban ơn khôn ngoan cùng muôn ơn lành khác.

Đó cũng là ơn vô cùng quan trọng đối với đời sống Kitô. Sự khôn ngoan giúp ta phân biệt thiện ác, ý Chúa và ý riêng, biết đặt đúng giá trị cao thấp trong đời, nhưng hơn nữa, giúp nhận biết đâu là kho tàng mang lại hạnh phúc đích thực giữa bao giá trị danh, lợi, thú… mang đầy sức dẫn của trần gian.

Trong tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu sánh ví Nước trời như kho báu trong ruộng, người kia tìm được về bán tất cả để mua thửa ruộng ấy; Nước trời như viên ngọc quý, thương gia nọ tìm thấy bèn đổi lấy bằng tất cả những gì anh có. Những hình ảnh nói lên giá trị tuyệt đối cao cả của Nước trời, mà chỉ những ai dám đánh đổi tất cả mới mong có được.

Kho báu đó không là tiền, bởi vì tiền đâu tồn tại. Kho báu đó không là quyền, bởi có địa vị nào tại thế bền vững. Kho báu đó không là thú, vì vui thú trần gian thật mau qua và thường đọng nhiều khổ sầu. Ai coi danh lợi thú như cùng đích, người đó thực dại khờ, bởi chúng không mang lại hạnh phúc đời đời.

Viên ngọc Nước trời là chính Đức Kitô mà Chúa Cha đã chôn vùi giữa lòng nhân loại trong mầu nhiệm nhập thể. Đó là viên ngọc toàn bích quý giá, bởi vì:

- Người là ánh sáng soi dẫn con người đi trong sự thật dẫn tới thiện hảo và sự sống đời đời như Chúa dạy: “Ai theo Ta sẽ không đi trong tăm tối”.

- Người là ơn cứu độ giải thoát con người khỏi tội lỗi , khỏi những trói buộc của trần thế, giúp con người tự do sống theo tiếng gọi của Thiên Chúa, Đấng tạo thành,

- Người là Tình yêu nuôi dưỡng con người trong sự sống mới thần linh, đưa vào mối liên hệ hài hòa với tha nhân và dẫn tới sự hiệp thông trọn hảo với Thiên Chúa trong hạnh phúc vĩnh hằng.

Chính Người là nguồn mạch và cùng đích, là sự giàu có và hạnh phúc thật của ta. Tìm gặp được Người, chúng ta tìm được kho tàng khôn ngoan chân thực. Đó là điều chứng nghiệm rất thực nơi những con người như mẹ Têrêsa, như Đức Gioan Phaolô II, như đức hồng y FX và bao người khác… “Lạ lùng thay công việc của Chúa nơi các thánh của Ngài!”. Niềm tin sống động diệu kỳ của các ngài đang lôi cuốn chúng ta. Hoa quả cuộc đời các ngài đang là bảo chứng chắc chắn mời gọi ta:

2. “Bán tất cả những gì có mà mua thửa ruộng ấy”.

Vâng, để được Đức Kitô, chúng ta phải dám đánh đổi tất cả. Đó là khẳng định của Lời Chúa hôm nay. Đó chẳng là điều dễ, nhưng Chúa sẽ giúp chúng ta! Dù vậy, Chúa cần đến thiện chí của ta, để thi thố tình yêu, quyền năng và lòng quảng đại của Ngài.

- “Để dám bán tất cả”, chúng ta cần có lòng tin mạnh mẽ. Tin vào Đức Kitô là Thiên Chúa cứu độ, quyền năng và yêu thương ta tuyệt đối. Một niềm tin chấp nhận thử thách để lớn lên. Giữa rủi ro mất mát vẫn vững lòng vì chắc chắn rằng: mọi sự trần gian sẽ qua mau, Chúa mới là hạnh phúc thật. Đau khổ và thử thách thường là cách Chúa dùng để thanh luyện đức tin và tình yêu của chúng ta: “lửa thử vàng, gian nan thử đức” là vậy.

- “Để dám bán tất cả”, chúng ta cần đến lòng mến Chúa mãnh liệt. Lòng mến do Thánh Thần ban tặng, nhưng cũng phải được chúng ta trui rèn, vun xới từng ngày: trui rèn trong nỗ lực sống theo thánh ý Chúa, trong cầu nguyện sâu lắng để gặp gỡ Chúa, trong thái độ rộng mở tấm lòng biết ơn trước bao ân tình Chúa ban, trong kết hiệp với Chúa qua mọi việc làm mỗi ngày,

- “ Để dám bán tất cả”, chúng ta còn cần tập sống yêu thương tha nhân. Yêu người là yêu Chúa. Yêu như Chúa yêu là tha thứ không định mức, là phục vụ không tính toán, là trao tặng chính mình đến tổn thương. Khi bị xúc phạm, oán ghét mà vẫn cứ yêu, thì tình yêu ấy đang dần đến đỉnh cao của Thập giá trọn lành. Tình yêu bắt đầu từ người thân ra người ngoài, từ việc nhỏ đến việc lớn, từ tấm lòng ra  hành động…

Nỗ lực từng ngày như vậy để lớn dần trong tin yêu vào Chúa, chúng ta sẽ dần cảm nghiệm : chọn Chúa là khôn ngoan nhất, yêu Chúa là hạnh phúc nhất. Một cảm nghiệm thiêng liêng có khả năng nâng dậy cuộc đời mỗi người.

 

Hôm nay phụng vụ mừng kính song thân Đức Mẹ là thánh Gioakim và Anna. Các ngài là ông bà ngoại của Đức Giêsu. Cuộc đời của các ngài rất âm thầm đến nỗi không có một trang Tin Mừng nào nhắc đến.

Mỗi lần nhắc đến song thân Đức Maria, chúng ta có quyền hiểu rằng: các ngài là người công chính, được Thiên Chúa yêu thương, bởi lẽ các ngài là người sinh hạ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Đấng Cứu Thế là Mặt Trời Công Chính.

làm người cha, người mẹ mẫu mực về đời sống đạo đức và trung thành với Thiên Chúa. Tại sao lại nói được như vậy? Thưa, bởi vì chúng ta cứ xem quả thì biết cây. Cây nào sinh trái đó. Cây xấu không sinh được trái tốt và cây tốt không thể sinh ra trái xấu. Quả thật, Đức Maria là người đẹp lòng Thiên Chúa, nên được Thiên Chúa yêu thương và tiền định cho làm mẹ Đấng Cứu Thế, vì vậy, Đức Giêsu không thể sinh ra bởi một người mẹ bất toàn được.

Mừng lễ Gioakim và Anna hôm nay, Giáo Hội mời gọi con cái của mình hãy tạ ơn Chúa vì những điều kỳ diệu Chúa đã làm nơi hai đấng trong mầu nhiệm cứu chuộc, đồng thời cũng biết noi gương các ngài để lại, nhất là gương sáng về đời sống đạo đức và gương mẫu trong đời sống gia đình.

Mong sao, các bậc làm cha mẹ hôm nay, biết giáo dục con cái bằng chính đời sống đạo đức và gương sáng của mình. Luôn biết chọn lọc những điều hay, điều tốt để đưa vào truyền thống gia đình, nhằm giúp cho gia đình được thăng tiến và quân bình trong một xã hội luôn có chiều hướng suy thoái đạo đức. 

Tuy nhiên, chúng ta phải cậy dựa đến ơn Chúa rất nhiều, xin Ngài giúp cho chúng ta sáng suốt và khôn ngoan để chọn sao cho đúng, nếu không, chúng ta sẽ bị rơi vào tình trạng nhập nhằng giữa đạo đức thật và đạo đức giả trong một xã hội đang bị tục hóa và hướng dẫn bởi một nền văn minh sự chết, nền văn minh của sự chối bỏ Thiên Chúa và muốn thay thế Chúa bằng ý riêng, bằng ước muốn và đam mê tội lỗi.

 

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết sống xứng đáng là con Chúa và luôn trung thành với bổn phận của mình. Amen.

 

 

 

Đọc tiếp

Lúa Mì và Cỏ Lùng

 

CHÚA NHẬT XVI QUANH NĂM A

 

 

Biết bao lần trong cuộc sống, chúng ta cảm thấy bực bội khó chịu khi phải sống gần bên những con người mưu mô, gian tà bất chính. Ay vậy mà hôm nay Chúa lại nói với chúng ta : “Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt”. Nghĩa là Chúa muốn chúng ta hãy sống gần, sống chung với những kẻ gian ác bất công.

Xin Chúa giúp ta hiểu được sự nhẫn nại kiên trì của Chúa đối với người có tội, để mỗi chúng ta có được cơ hội trở về cùng Chúa, vì tất cả chúng ta đều là tội nhân của Chúa.

Người Bắc Kinh ở NewYork là bộ phim mà nhiều người có dịp xem. Dương Khởi Minh, nhân vật chính của phim, một người Bắc Kinh lễ giáo sau những ngày vật lộn với cuộc mưu sinh ở đất Mỹ đã phải thốt lên : Ở Mỹ không phải là thiên đường, cũng không phải là hoả ngục nhưng là một chiến trường. Mà ở chiến trường thì chỉ có kẻ thù phải tiêu diệt, chỉ có bắn giết, chỉ có hận thù, tang tóc và chia li. Cái chiến trường ấy thật ra chẳng phải chỉ ở Mỹ mới có, mà cũng đang xảy ra tại đây ngay trong giáo xứ, khu xóm, gia đình và mỗi một con người. Nó khiến ta hoang mang và hoài nghi : trên đời này làm gì có người tốt người ngay, mà chỉ là đầy dẫy người ác, sự dữ và sự tội. Quả thật, niềm tin của người công chính đã và đang bị thử thách, bị thanh luyện một cách không khoan nhượng bởi những câu hỏi tại sao không dễ giải đáp. Lời Chúa CN 16 hôm nay sẽ giúp giải toả nơi chúng ta những vấn nạn và những ưu tư trăn trở muôn thuở ấy.

Trước tiên chúng ta cần phải xác tín : Thiên Chúa chúng ta là Đấng tốt lành thánh thiện. Nơi Ngài không có sự gian ác bất công, và không bao giờ có sự hoà hợp hay sống chung giữa Ngài và ma quỷ. Sở dĩ hôm nay Ngài tỏ ra nhẫn nại chờ đợi, nhân từ bao dung đối với sự gian ác và tội lỗi của con người là chỉ vì Ngài muốn con người có cơ hội ăn năn hối cải. Bài đọc I xác định với chúng ta chân lý này khi viết : “Thiên Chúa làm cho con cái Ngài đầy hi vọng rằng : Ngài ban cho kẻ có tội ơn ăn năn sám hối ”. Như  vậy, sự nhẫn nại chờ đợi chính là cơ hội, là hoàn cảnh, là điều kiện là niềm hy vọng để kẻ có tội ăn năn trở lại. Thái độ gần gũi, thân mật của Ngài đối với Giakêu, Matthêu, đã giúp hai ông hoán cải ăn năn. Lòng khoan dung tha thứ dành cho người phụ nữ phạm tội ngoại tình chẳng phải là lý do giúp chị dứt mình ra khỏi cuộc sống sa đoạ và tội lỗi sao? Cả ánh mắt nhân từ của Chúa cũng đã mở ra con đường cho thánh Phêrô quay trở về.

Từ lời Chúa dạy ta thấy: sự chờ đợi, nhẫn nại của Chúa chính là cách thế mà Chúa dùng để đưa người tội lỗi về với Ngài, hơn là một sự nhu nhược khó hiểu. Hơn nữa, đây cũng còn là điều kiện để thanh luyện, gột rửa để người đã sạch nên sạch hơn, người tốt nên tốt hơn, người thánh thiện nên thánh thiện hơn.

Tuy nhiên sự nhẫn nại kiên trì chờ đợi của Chúa đối với sự ác, sự dữ và cả tội lỗi không phải là lý do để con người ở mãi trong tội. Vì sẽ đến ngày tận thế, ngày cuối cùng, Ngài thu hoạch lúa vào kho, còn cỏ lùng thì bó thành bó và đốt cho thiêu rụi. Ngày gặt mà tin mừng nhắc đến đối với nhân loại là tận thế, nhưng đối với mỗi người lại là giờ chết của mình. Vì không biết ngày nào, giờ nào, nên chúng ta phải ra sức chuẩn bị sẵn sàng. Thức lâu chầu mỏi. Đôi khi vì mệt mỏi chờ đợi mà chúng ta có thể lơ là, khinh xuất, xem nhẹ việc tỉnh thức đợi chờ. Vì thế, Chúa đã ban Thần Khí của Chúa để Ngài cầu thay cho chúng ta bằng những tiếng rên khôn tả. Nhờ đó mà Thiên Chúa cứu chữa và giải thoát chúng ta khỏi nỗi bất hạnh của ngày sau hết.

Dưới ánh sáng Lời Chúa, chúng ta đã từng bước hiểu rằng : Chúa là Đấng yêu thương mọi người, nhất là đối với những người tội lỗi. Bằng chứng lòng yêu thương ấy là sự nhẫn nại, kiên trì đợi chờ không biết mỏi mệt. Trong khi chờ đợi ngày phán xét của Chúa, chúng ta cần nhìn ra ý định tốt lành của Ngài để mau mau trở lại :

- Isaia nói về Người Tôi Tớ Kitô của Thiên Chúa : Ngài không nỡ dập tắt tim đèn còn khói, bẻ gãy cây lau đã bị dập. Sự nhẫn nại, kiên trì chờ đợi của Chúa có thúc đẩy chúng ta nhìn ra tội mình, và mau mắn đứng dậy trở về với Chúa là Thiên Chúa yêu thương không? Chúng ta hãy nhớ kỹ điều này : Trong lòng nhân hậu của Chúa, không có ngăn nào dành cho kẻ cố chấp, chai lỉ, ỷ lại.

- Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt. Một nhúm men nhỏ có khả năng quấy dậy cả một thúng bột. Hôm nay, để có thể biến đổi môi trường sống còn quá nhiều tội lỗi, bất công, chúng ta có sẵn sàng để trở thành men Kitô, bằng đời sống gương sáng, bằng những việc bác ái yêu thương, bằng việc tỉnh thức lương tâm tội lỗi con người, và nhất là bằng hi sinh cầu nguyện không?

- Thánh Thần sẽ cầu nguyện cho chúng ta bằng những tiếng rên khôn tả. Con người dòn mỏng, yếu đuối dễ làm ta chán nản, tuyệt vọng, buông xuôi, khi đứng trước sự dữ ngày càng gia tăng, thắng thế, cũng như khi đứng trước lỗi lầm mà ta không vượt thắng, sửa chữa được. Chúng ta có biết chạy đến cùng Chúa Thánh Thần, tha thiết khẩn cầu để Ngài tăng cường, bổ sức, giúp chúng ta có được sự nhẫn nại kiên định, trong niềm trông cậy vào Chúa giữa bất công và thử thách không?

Ta không đến để luận phạt nhưng để cứu sống. Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống. Thày thuốc không cần cho người khoẻ mạnh nhưng là người đau yếu. Lời Chúa không chỉ gợi lên trong ta lòng thương xót vô bờ của Chúa đối với người tội lỗi, nhưng còn củng cố lòng tin, lòng cậy, và nâng đỡ sự dòn mỏng yếu đuối của mỗi chúng ta.

Xin Chúa cho chúng ta luôn biết noi gương Chúa, nhẫn nại, kiên trì với kẻ có tội. Đàng khác không ngừng ăn năn trở lại cùng Chúa, để cuối cùng trong ngày gặt tận thế, chúng ta xứng đáng được nghe Chúa nói cùng chúng ta như đã nói với Giakêu thu thuế hôm nào rằng : Hôm nay nhà này cũng được ơn cứu độ. Amen.

Đọc tiếp

Người gieo gống

 

CHÚA NHẬT XV QUANH NĂM. A

 

 

Chiều đang dần buông, vị Linh Mục đang vội vã trên con đường đất dẫn về nhà xứ. Bỗng ngài gặp một em bé trong lớp giáo lý thêm sức của ngài. Ồ! Pocô, con đứng đấy làm gì mà mặt buồn thiu vậy? Gia đình con làm sao rồi? Nghẹn ngào trong tiếng nấc, em thưa: Thưa cha con đói. Sáng giờ con đi kiếm củi bán mà không có. Ba con bị té gãy chân không ai đi làm. Gia đình con sáng giờ chưa có gì ăn. Vị Linh Mục nhìn lên ngay bên cạnh con đường là một nương bắp, những trái bắp tròn trịa, vừa tới, chỉ cần với tay là có thể hái được. Cha hỏi: Sao con không bẻ bắp trước mặt con đây. Thưa cha con làm sao có thể đi lấy bắp của người khác khi mà cha đã dạy con: Có nói có, không nói không, không bao giờ được lấy cái gì của ai cả.

Nghe qua, cha cảm động ôm bé vào lòng. Ngài dẫn em về xứ và cho em một ít tiền trong lúc khó khăn.

Kính thưa ông bà anh chị em,

Cuộc sống chúng ta đã từng trải qua nhiều hoàn cảnh, đã không thiếu những giây phút mà để trung thành với Lời Chúa, thực hành Lời Chúa, chúng ta phải bị thiệt thòi rất nhiều. Vì thế bài Phúc Am hôm nay đưa ra cho chúng ta những thái độ khác nhau trong việc lắng nghe và đón nhận Lời Chúa.

Với những kẻ không chú tâm và lắng nghe Lời Chúa, là những kẻ mà hạt giống gieo bên vệ đường, ma quỉ đã mau chóng lấy Lời Chúa ra khỏi lòng họ. Càng ngày, tâm hồn họ càng trở nên khô cằn chai cứng.

Với những hạt rơi vào đá sỏi, là những người thích thú khi nghe lời rao giảng của Chúa, nhưng không đâm rễ sâu vì họ sợ hi sinh và cố gắng, họ lo bị thiệt thòi và đau khổ khi phải trung thành với Lời Chúa.

Với những hạt rơi vào bụi gai, là những người lúc đầu sẵn sàng sống theo giáo huấn của Chúa, nhưng thực tế của cuộc sống lo ăn, lo mặc, lo giữ phần lợi cho mình, cho gia đình đã làm cho họ xao xuyến. Cuối cùng Lời Chúa không thể phát sinh hoa quả nơi lòng trí của họ được.

Còn những hạt rơi trên đất tốt là những người nghe Lời Chúa, hiểu được ý nghĩa và nhất là đem ra thực hành trong đời sống, sẽ sinh hoa kết quả. Hạt 30, hạt 60, hạt 100.

Đi theo Đức Kitô, chúng ta được mời gọi để sống theo Lời Ngài: Vì ai yêu mến Ta thì tuân giữ lời Ta. Tuy nhiên, Chúa cũng khẳng định với ta: Không phải ai kêu lạy Chúa lạy Chúa mà vào được Nước trời, nhưng là những kẻ biết nghe và thực hành Lời Chúa. Phải chăng Thiên Chúa nhìn thấu suốt lòng trí ta, và Ngài muốn chúng ta yêu mến Ngài bằng trọn cả con người và cuộc sống, nghĩa là phải biết sống và thực hành theo ánh sáng Lời Chúa.

Trước hết, chúng ta phải biết lắng nghe lời Chúa. Một tâm hồn khô khan, nguội lạnh, không đến nhà thờ bao giờ. Hoặc một tâm hồn lúc nào cũng bồn chồn lo lắng: ăn gì mặc gì, hay chỉ tìm vinh danh lợi lộc phần xác làm sao và còn chỗ nào để Lời Chúa ngự vào. Biết bao người đến nhà thờ với một cái xác uể oải, mệt nhọc, bất đắc dĩ chỉ vì sợ la, sợ có tội thì làm sao Lời Chúa có thể đến được với họ, sinh hoa kết quả nơi họ.

Hơn nữa, kho tàng Lời Chúa đã được Chúa Giêsu giao phó cho Giáo Hội cất giữ và phân phát: “Các con hãy đi giảng dạy khắp muôn dân, làm phép rửa cho họ, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần, giảng dạy họ tuân giữa mọi điều Thầy đã truyền cho các con”. Chính vì thế, không thể tự tiện cắt nghĩa và hiểu Lời Chúa theo ý riêng mình. Ở trong một vườn trái cây, các dì viết mấy chữ: Cấm hái trộm trái cây. Thế nhưng những cậu học trò nghịch phá của nhà thờ đã nghĩ ra ngay một cách để ăn trộm mà vẫn thấy rất hợp lý: Một cậu mang theo bút cùng các bạn vào vườn. Sau khi đã ăn một bụng no trái cây của các dì, các cậu đã ghi lại một câu Lời Chúa rất chí lý: Thứ nhất cho kẻ đói ăn. Hình ảnh đó là biểu tượng của những kẻ luôn hiểu Lời Chúa và sống Lời Chúa theo ý riêng mình chứ không theo ý Giáo Hội.

Cuối cùng, để Lời Chúa có thể sinh ích cho tâm hồn, chúng ta còn cần phải quảng đại dấn thân theo Lời Chúa, hi sinh vì Lời Chúa. Trong dịp Tết vừa qua, tôi gặp người quen kể chuyện: Một gia trưởng nói với mấy người thân: năm nay tôi bị lỗ hết 2 chỉ. Lý do bị thiệt thòi vì muốn thực hành theo Lời Chúa và Giáo Hội, gia trưởng đó đã không chứa bài trong nhà và thâu tiền xâu như những năm trước. Để sống theo lời Chúa, ta không chỉ phải khước từ sự đam mê, thú vui, mà còn phải từ bỏ cả những quyền lợi, có khi rất chính đáng của mình.

Kính thưa ông bà anh chị em,

Đến với Chúa hôm nay, chúng ta thấy Chúa mời gọi ta hãy quảng đại để lắng nghe, hiểu và thực hành Lời Chúa. Từ những gì Chúa vạch ra qua dụ ngôn, để chúng ta biết cảnh giác, tránh đi vào con đường, vết xe của những người bị Chúa lên án như những kẻ hời hợt không biết nghe Lời Chúa, không biết suy nghĩ và học hiểu Lời Chúa hay không dám dấn thân theo Lời Chúa.

Ai theo Ta sẽ có ánh sáng ban sự sống. Nếu ta luôn biết chú tâm lắng nghe Lời Chúa, sự giáo huấn của Giáo Hội và nhất là biến Lời Chúa thành hành động, chắc chắn chúng ta sẽ được hưởng niềm vui, hạnh phúc của những kẻ thuộc về Chúa, những kẻ đã trung thành yêu mến Ngài như chính Ngài đã từng cầu xin với Thiên ChúaCha: Lạy Cha, con cầu xin Cha cho tất cả những ai hết lòng theo Con, để Con ở đâu kẻ phụng sự Con cũng sẽ ở đó. Amen.

 

 

 

 

Đọc tiếp

Lễ Bổn Mạng và Lễ giỗ tháng 7

 

Đọc tiếp

HỒNG ÂN THÁNH HIẾN

 

THÁNH LỄ KHẤN DÒNG 2026

              “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Ngài.” (Tv 40, 8-9)

Đó là tâm tình của các Tân khấn sinh trong ngày tuyên khấn. Thánh lễ khấn dòng là một dịp vô cùng thiêng liêng và ý nghĩa đối với mỗi khấn sinh, vì đó là khoảnh khắc mà khấn sinh quyết định dâng trọn cuộc đời mình cho Chúa theo linh đạo của Dòng.

Ngày 18/6/2026, trong niềm vui thánh thiện và hồng ân chan hòa, Tỉnh dòng Đức Mẹ La Vang đã có thêm 3 chị tuyên khấn Lần Đầu và 4 chị tuyên khấn Vĩnh Viễn.

Ngày lễ khấn dòng là một mốc son thiêng liêng, ghi dấu hành trình hiến dâng trọn vẹn của các chị trong Hội dòng. Lời khấn tuyên khấn hôm nay chính là hoa trái của tình yêu, là chứng tá cho sự trung tín, can đảm và niềm hy vọng. Hội dòng như được điểm tô thêm những đóa hoa tinh tuyền, làm rạng rỡ vườn hoa thánh hiến của Giáo Hội.

Đọc tiếp

VÁC THẬP GIÁ THEO CHÚA

CHÚA NHẬT XIII TN.A - VÁC THẬP GIÁ THEO CHÚA

 

 

 “Tôi không mong chức quyền dưới đất, mà chỉ mong chức trọng trên trời”.

Lời thánh Tôma Trần Văn Thiện, người làng Trung Quán, có còn phải là mẫu gương lớn, lý tưởng cao, lời mời gọi tha thiết cho mỗi chúng ta hôm nay nữa không? Xin Lời Chúa soi sáng, đánh động và đem lại cho chúng con nghị lực cùng với lòng quảng đại để đáp lại những lời mời gọi của Chúa hôm nay.

          Giáo Hội Việt Nam và đặc biệt là Giáo hội miền Trung, luôn hãnh diện vì đã có những người con kiên cường và bất khuất, nêu cao chí khí anh hùng và tấm lòng son sắt với Chúa và Giáo Hội. Một trong số những tấm gương sáng chói được mọi người nghe biết và nhắc đến, đó là thánh Simon Hoà. Là một người tân tòng, thuộc tỉnh Thừa Thiên, nhưng ngài luôn nêu cao khí tiết của người chiến sĩ Chúa Kitô. Dù bị tra khảo đánh đập đến 20 lần, trước sau, ngài vẫn một lòng cam chịu không hề chối bỏ Chúa. Hơn nữa, ngài còn quyết hiến dâng mạng sống mình làm chứng về đạo, dù có phải hi sinh đến giọt máu cuối cùng. Khi các con đến thăm, ngài đã đem lời an ủi, khuyên nhủ: “ Cha yêu thương các con và hằng chăm sóc các con. Nhưng cha phải yêu Chúa nhiều hơn. Các con hãy vui lòng vâng ý Chúa, đừng buồn làm chi. Các con ở với mẹ, thương yêu nhau và chăm sóc việc nhà. Từ đây cha không thể lo cho các con được nữa. Chúa muốn cha chịu khổ. Cha xin vâng trọn”.

Điều được thốt ra từ vị thánh lương y Simon Hoà, một người tân tòng khiến cho chúng ta không khỏi ngạc nhiên. Làm thế nào một người chỉ trước đó ít lâu, chưa hề biết gì về Chúa, mà nay lại có những suy nghĩ sâu xa và dứt khoát trong lựa chọn của mình như vậy. Thực ra đây không phải là một vấn đề đã được giải quyết ngã ngữ và rõ ràng. Ranh giới giữa Thiên Chúa và con người ; giữa sung sướng và đau khổ; đời này và đời sau ; hạnh phúc và bất hạnh, rất mong manh mờ mịt và khó chấp nhận. Người ta vẫn tìm cho mình cái lợi trước những gì mình đã bỏ ra. Chẳng phải là người đàn bà xứ Syria đã tiếp đón vị tiên tri cách nồng hậu vì biết rằng Ngài là một Vị Thánh của Thiên Chúa, và việc phục vụ tiên tri Elisê sẽ mang lại cho bà những mối lợi to lớn: “Năm tới, cũng vào thời kỳ này, bà sẽ mang thai một đứa con trai”.

Nếu như trong Cựu ước, những người sẵn sàng quảng đại, rộng rãi với các tiên tri, với người của Thiên Chúa mà còn được Chúa hậu đãi và dành cho nhiều ưu ái, thì trong Tân ước, qua Chúa Giêsu, Thiên Chúa hứa ban cho các môn đệ của Ngài một phần thưởng lớn lao hơn bội phần. Dĩ nhiên để đạt đến niềm hạnh phúc mà Chúa trao ban, họ phải sống xứng đáng là môn đệ Chúa Kitô. Nói cách khác, họ phải trung thành giữ điều kiện của người môn đệ: “Kẻ nào yêu mến cha mẹ, vợ con hơn Thầy thì không đáng làm môn đệ Thầy”. Ở đây  không chỉ có sự từ bỏ những mối dây ràng buộc chính đáng, thiêng liêng, là cha mẹ, vợ con, họ hàng, nhưng Ngài còn đòi hỏi người môn đệ phải chọn lựa dứt khoát: Chấp nhận liều mạng sống vì danh Chúa. Sự hi sinh của họ không bị quên lãng nhưng sẽ được đền bù xứng đáng vì: Kẻ nào cho một người trong những người bé mọn này một chén nước lã với danh nghĩa là môn đệ, thì quả thật Thầy nói với các con người ấy không mất phần thưởng đâu.

Qua thánh Phaolô trong thư gửi Rôma hôm nay mà chúng ta biết rằng, để trung thành với Thiên Chúa Cha, Đức Kitô đã can đảm chết treo trên thập giá. Thế nhưng chỉ 3 ngày sau Ngài đã sống lại, để từ đây nên căn nguyên sự sống cho những ai biết bước đi theo Ngài, vì Ngài mà hi sinh mạng sống : “ Nếu chúng ta cũng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ sống lại với Ngài”.

Nhiều người trong chúng ta khi gặp bạn bè vẫn thường e dè, khi có người tọc mạch và hỏi rằng: Anh chị đi lễ mỗi ngày làm gì, để được gì ? Cơm gạo áo tiền? ... Không thiếu những bậc cha mẹ cũng đem những lời nói như thế để ngăn cản con cái trong vấn đề đọc kinh, xem lễ hay học giáo lý. Lời Chúa hôm nay sẽ giúp ta xác tín lý do tại sao chúng ta phải chấp nhận từ bỏ mọi ràng buộc liên hệ, hi sinh mọi thuận lợi để đi theo Chúa:

* Giữa tình cảm vợ chồng, cha mẹ, con cái, lương y Simon Hoà đã khẳng định với các con rằng: “Cha thương các con và chăm sóc các con, nhưng cha phải yêu Chúa nhiều hơn”. Chúng ta có ý thức đến mối dây liên hệ phụ tử sâu xa và linh thiêng với Chúa, để không liều lĩnh trong mối tình vụng trộm, mù quáng trong việc bênh con, cả nể đối với cha mẹ, mà khinh thường lề luật Chúa hay Giáo Hội không?

* Theo Chúa là một lựa chọn không khoan nhượng, nước đôi. Chúng ta có chọn Chúa và chấp nhận liều mạng sống vì Chúa, để bảo vệ đức tin, công lý, tình thương, hoà bình, sẵn sàng quên mình vì anh em, hay đã chọn trần thế để rồi thoả hiệp, liều mình trong những canh bạc thâu đêm, những bữa nhậu tuý luý, trong những cuốn phim đen nhiều tập, hay trong những miệt mài ngày đêm để kiếm tiền và làm giàu không ?

* Ai đón tiếp các con là đón tiếp Thầy. Hôm nay đức tin nơi chúng ta còn đủ mạnh, đủ sáng suốt để nhìn ra sự hiện diện Chúa nơi các môn đệ Chúa và các thừa tác viên Giáo hội, để không chỉ yêu mến tôn kính, mà còn hết lòng cộng tác chia sẻ trong những trách nhiệm với Ngài, đặc biệt là trong việc mở mang nước Chúa và làm sáng danh Chúa không?

Lạy Chúa, đọc lại lịch sử Giáo Hội Việt Nam, chúng con không khỏi xúc động khi biết rằng: Cha ông tiền bối của chúng con, các thánh tử đạo đã nêu cao tinh thần hi sinh từ bỏ, không chỉ là những liên hệ gần gũi ruột thịt, cha mẹ, anh chị em mà còn sẵn lòng đem hiến dâng mạng sống mình cho Chúa và làm chứng cho đức tin. Xin cho chúng con là con cháu, biết nêu cao khí tiết hào hùng cùng can đảm tuyên xưng đức tin, làm chứng cho Chúa, chấp nhận từng ngày để vác thập giá và hi sinh quên mình, để nhờ dám liều mình vì Chúa, chúng con sẽ tìm lại được một cuộc sống hạnh phúc bất diệt. Amen.

 

Đọc tiếp

THÁNH LỄ KHẤN DÒNG 2026

 THÁNH LỄ TẠ ƠN HỒNG ÂN THÁNH HIẾN 2026

Đời sống thánh hiến là một ân ban đặc biệt Thiên Chúa đã dành tặng cho những ai tự nguyện cam kết bước theo Ngài. Như Chúa Giêsu đã nói đến trong Tin Mừng Mattheu: “Có những người tự nguyện sống độc thân vì Nước Trời” (Mt 19,12), người tu sĩ đáp trả lại lời mời gọi “hãy theo tôi” (Lc 6,59) vì họ đã tìm thấy nơi Ngài hạnh phúc đích thực.

Chúng ta với nhiều chức vụ, nhiều trách nhiệm, nhiều ơn gọi khác nhau, nhưng tất cả chúng ta đều là môn đệ Chúa Giêsu. Chúng ta đón nhận lời Ngài hướng dẫn trong cuộc đời chúng ta, làm cho đời sống mang lại hoa trái cho nhân loại và đem vinh quang cho Thiên Chúa.

Việc theo sát Chúa Kitô qua việc chọn lựa đời tu, đi đến lời cam kết với Chúa qua ba lời khấn dòng, tất cả cũng chỉ quy về một mục đích như trong Bài giảng trên Núi mà Chúa Giêsu giảng dạy (x. Mt 5, 1-12). Hạnh phúc trong đời tu được đặt nền tảng trên các mối phúc mà Chúa muốn những người theo Chúa phải xây dựng được Nước Trời ngay ở trần gian này, trong chính ơn gọi đời tu mà họ chọn lựa.

Thánh Lễ Tạ Ơn –Khấn Dòng vào lúc 8h30’ sáng Thứ Năm 18/6/2026, do Đức Cha Gioan Đỗ Văn Ngân, Giám mục giáo phận Xuân Lộc, chủ tế, của 3 chị khấn lần đầu và 3 chị tuyên khấn vĩnh viễn trong tay của chị Giám tỉnh Tỉnh dòng Đức Mẹ La Vang thể hiện sự quyết tâm đáp trả và theo sát thầy Giêsu.

Bốn Chị tuyên Khấn Trọn đời

1.    Marie Regina Văn Gia Hân

2.    Marie Agathe Trần Thị Thùy Dung

3. Marie Véronique Nguyễn Thị Thu

4. Marie Zita Trần Thị Hoạt

Ba Chị tuyên Khấn Lần đầu

1.    Marie Jean de la Croix Lê Thị Xuân

2.    Marie Thomas d’Aquin Trần Thị Nhê

3.    Marie Pierre Ngô Thị Nhã Luynh

 

Các chị đã can đảm đặt cuộc đời này của mình trong chọn lựa sống đời tu trì, chọn lựa theo sát Chúa Kitô, chọn lựa chính Chúa Giêsu, như thế, các chị đã có được các Mối Phúc, có được hạnh phúc đích thực của đời mình.

Đọc tiếp

Chúa thương

 

CHÚA NHẬT  XI THƯỜNG NIÊN

 

“Ta thương đám đông này. Họ bơ vơ như đàn chiên không người chăn”.

Trong giây phút này Thiên Chúa cũng đang xúc động khi nhìn đến chúng ta, những con chiên của Ngài đang bơ vơ và vất vưởng. Vì thế, Ngài đã đến với chúng ta, mời gọi chúng ta hãy đến để được Ngài yêu thương nuôi dưỡng qua Lời Chúa và Mình Máu Chúa.

Xin cho chúng ta biết mở rộng lòng đón nhận hồng ân Chúa ban, và ở mãi trong đoàn chiên do Ngài nuôi dưỡng.

Cách đây mấy năm, tôi có dịp đến thăm khu vực Tượng đài Chúa Kitô Vua ở Vũng Tàu. Kể cả những bậc cấp mới xây dựng, từ dưới lên Chúa Kitô Vua có đến 1000 bậc. Đi được nửa đường, tôi ngồi nghỉ ở một ghế đá bên cạnh. Gần đó cũng có ba người phụ nữ, hai già một trẻ. Họ vừa quạt vừa tâm sự. Người thứ nhất nói: Em đi lần thứ nhất lên mệt quá. Chị thứ hai trẻ hơn vừa thở vừa nói : Cháu đau tim nên đi không nổi. Người thứ ba thì khích lệ chị em: Mình leo có tay không mà còn mệt, huống hồ mà Chúa ngày xưa: nào là mão gai, nào là thánh giá, lại còn bị đánh đập, xỉ vả đủ điều. Vậy mà Chúa vẫn vui chịu vác vì tội lỗi của chúng ta. Một người quen đứng bên cạnh tôi nói thêm: Bây giờ có hai quân dữ cầm roi đánh chắc là đi nhanh lắm!

Thế ra là trong 4 người kia, chỉ có một người duy nhất nhìn ra được ý nghĩa, thấy được lý do, có được nghị lực, thêm được sức mạnh để có thể hoàn thành cuộc lên núi với Chúa Kitô. Dưới cái nhìn đức tin, bà đã khám phá ra tình yêu bao la của Thiên Chúa qua nẻo đường thập giá mà Ngài đã thực hiện vào những ngày cuối đời.

Cái nhìn đức tin ấy, thực ra không phải ai cũng có, cũng thấy. Chính những người Do Thái từng được Chúa yêu thương, lo lắng, ẵm bồng thế mà họ nào đã nhìn ra. Vì thế, Thiên Chúa đã phải qua Môisen nhắc lại với họ rằng: “Các ngươi đã thấy những việc Ta làm cho các ngươi bên Ai-cập. Ta đã mang các ngươi lên đôi cánh phượng hoàng. Đã đem các ngươi đến cùng Ta. Nếu các ngươi nghe và giữ giao ước Ta, các ngươi sẽ là sở hữu của Ta. Các ngươi sẽ trở thành vương quốc tư tế, một dân tộc hiến thánh”.

Cả một tương lai rực rỡ mở ra cho Israel, thế nhưng Israel vẫn vô tình từ khước. Số phận của họ thật rách nát đau thương với những cuộc lưu đày triền miên đói khát. Khi Chúa Giêsu Con Thiên Chúa đến, Ngài không khỏi xúc động khi nhìn đến số phận của ho : “Ta thương đám đông này. Họ bơ vơ như những con chiên không người chăn dắt”. Trái tim bao la của Đấng Cứu Thế không chỉ thấy được nỗi đau của con người, nhưng Ngài còn thấy được cả những việc phải làm để cứu vớt con người . Ngài triệu tập nhóm môn đệ 12, ban quyền và sai các công đi rao giảng. Địa chỉ các ông được sai đi là các chiên lạc nhà Israel. Sứ mạng của họ là băng bó, chữa lành, cứu vớt. Mục tiêu thực hiện là làm chứng thời đại thiên sai đã đến. Và cách thức thực hiện là phục vụ một cách nhưng không, vô vị lợi và quên mình.

Là một trong số những người đầu tiên được đón nhận Tin Mừng nước trời, thánh Phaolô đã chia sẻ kinh nghiệm ấy với chúng ta: Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu...theo kỳ hạn... Không những thế chúng ta còn được vinh hiển trong Thiên Chúa nhờ Đức Kitô.

Trên đường leo núi Chúa Kitô Vua, chỉ có duy nhất một người nhìn thấy Chúa, với những đau khổ hi sinh và bà đã chia sẻ kinh nghiệm ấy, hầu giúp người khác có thể đi đến núi Chúa vinh quang. Kinh nghiệm ấy cùng với Lời Chúa phải là một bài học cho mỗi người hôm nay:

-  Các ngươi đã thấy gì ở bên Ai-cập: Có lẽ lúc này Chúa cũng đang nói với chúng ta điều ấy: các ngươi thấy gì khi sống ở xứ này? Một  sự thay da đổi thịt : Nhà thờ được xây dựng, nhà cửa được chỉnh trang, rẫy bái hoa màu trù phú, người già được no đủ, trẻ em đến trường, người lớn có công việc ổn định, đồng thời đức tin không ngừng được nâng cao. Làm sao qua những đổi thay ấy, lại không mang dấu ấn, không phải là một sự quan phòng đầy khôn ngoan và yêu thương của Thiên Chúa. Chúng ta có nhìn ta để biết cảm tạ tôn vinh Chúa không?

-  Chúa Giêsu triệu tập 12 tông đồ, sai các ông rao giảng. Mỗi người chúng ta có nhìn ra hoài bão của Chúa Cứu Thế là cứu vớt con người của mọi thời đại, để hôm nay qua Giáo Hội, chúng ta biết làm hết sức mình để cộng tác : trực tiếp tham gia vào các ban ngành của giáo xứ, gián tiếp bằng lời cầu nguyện, đóng góp, hi sinh cùng hợp tác với mọi người để mở mang nước Chúa chưa?

-  Các con hãy đến cùng chiên lạc nhà Israel. Được chia sẻ chức vụ với Đức Kitô, chúng ta được sai đến cùng anh em chung quanh với sứ mạng băng bó, chữa lành cứu sống, chúng ta có biết bằng lời nói và gương sáng, chỉ cho mọi người thấy tình thương Thiên Chúa, để họ bỏ đàng tội lỗi, hối cải ăn năn, dứt mình ra khỏi vũng sâu tội lỗi mà về cùng Thiên Chúa và được Ngài yêu thương chăm sóc không?

- Thấy đoàn lũ dân chúng, Chúa động lòng thương họ vì họ bơ vơ như chiên không người chăn. Chúng ta có nhìn ra nỗi bất hạnh của con chiên lạc đàn, đói khát cô đơn, nguy hiểm, để hôm này được ở trong đoàn chiên Chúa là giáo xứ, chúng ta biết hiệp nhất với anh em, luôn biết nhìn ta vai trò dẫn dắt của chủ chiên, để hết lòng tôn trọng yêu mến và vâng phục như đối với Chúa không?

Lạy Chúa, nhiều lần chúng con đã nghe Chúa nói: “Ta thương đám đông này bơ vơ như những chiên không người chăn dắt”. Xin cho chúng con không chỉ nhìn thấy nỗi bơ vơ, rách nát, bất hạnh của những tháng ngày đã qua, nhưng còn biết tri ân cảm tạ Chúa và cộng tác với Chúa bằng cách lôi kéo đưa dẫn nhiều anh chị em xa lạc về cùng Chúa, để tất cả mọi người đều nhìn thấy một Thiên Chúa giàu có, uy quyền và yêu thương đang hiện diện, săn sóc và gần gũi với chúng con trên mỗi bước đi của hành trình người Kitô hữu về quê trời.  Amen.

 

 

 

Đọc tiếp

Thánh Tâm Chúa

Thánh Tâm Chúa Giêsu: Nguồn mạch tình yêu cứu độ và Sức mạnh

Tháng 6 hằng năm, phụng vụ dành riêng cho việc kính thờ Thánh tâm Chúa Giêsu. Tấm lòng người Công giáo Việt Nam đối với Thánh Tâm là tâm tình đạo đức nhiệt thành như là cách đáp trả lòng thương xót đặc biệt của Chúa.

Tất cả cốt lõi của đạo Công Giáo gồm tóm trong một quả tim, bởi lẽ “Thiên Chúa là Tình Yêu”. Trong cuộc khổ nạn, khi: “Một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người, tức thì máu cùng nước chảy ra” (Ga 19, 34). Hình ảnh Chúa Giêsu trên thập giá với Trái Tim bị đâm thâu là đỉnh cao của Lời tình yêu được tỏ bày. Lễ Thánh Tâm được thiết lập từ những cuộc hiện ra của Chúa Giêsu với thánh nữ Magarita Maria Alacoque, và tỏ cho biết Chúa yêu thương loài người: “Nầy là Trái Tim đã yêu thương loài người đến nỗi không còn tiếc gì với họ”. Vào năm 1899, ĐGH Lêô XIII chính thức lập lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu cho toàn thể Giáo Hội.

Tôn thờ Thánh Tâm là nòng cốt của đức tin Công giáo như ĐGH Piô XI và Piô XII đã nói: "Tôn thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu là điểm cốt yếu của đạo chúng ta ". ĐGH Lêo XIII đã dâng hiến toàn thể nhân loại cho Thánh Tâm Chúa. Tình yêu phát xuất từ trái tim Chúa là tình yêu cứu độ và thánh hoá. Nhờ ơn Chúa, trái tim chúng ta được cải đổi. Như thế, từng phút giây, chúng ta được mời gọi : Hãy yêu như đang sống. Hãy sống như đang yêu. Yêu để sự sống tồn tại. Sống để tình yêu có mặt.

 

Đọc tiếp