CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH
“Không phải ai kêu : Lạy Chúa, lạy Chúa là
được vào nước trời, nhưng là những kẻ nghe và
giữ lời Chúa”. Con đường đến với Cha, đến với hạnh phúc là con đường của
tình yêu, của việc lắng nghe và thực hành Lời Thiên Chúa.
Mẫu gương tự hiến của Chúa trên thập giá,
được tái hiện trong Thánh lễ hôm nay, chính là lời mời gọi cho mỗi người môn đệ
Chúa Kitô, để đáp trả lại tình yêu của Đấng đã yêu ta và kêu gọi ta chia sẻ
hạnh phúc vinh quang với Ngài, qua việc lắng nghe và thực hành theo thánh ý
Chúa.
Nhiều nhà chú giải Kinh Thánh vẫn cho rằng,
để bù lại 3 lần chối Thầy nơi dinh thượng tế Caipha, Phêrô cũng 3 lần tuyên
chứng niềm tin vào Chúa sau khi được Ngài hiện ra bên bờ biển Tibêria. Bên cạnh
tấm lưới con thuyền, Chúa đã lên tiếng hỏi Phêrô : Phêrô con có yêu mến Thầy
không? Cả 3 lần ông khẳng định : Thưa Thầy có. Và ông còn qủa quyết thêm : Thầy
biết con yêu mến Thầy.
Sau những lời xác quyết ấy, là những lần
biểu lộ lòng yêu mến, gắn bó cùng Thầy : Lúc mệt nhọc để đi rao giảng Tin Mừng
; khi nhân danh Thầy chữa bệnh và trừ quỉ. Tuy nhiên, có lẽ điều làm chứng cho
lòng yêu mến của Phêrô là khi ông đứng trước công nghị của người Do Thái. Cùng
với những đe dọa, còn là những roi vọt, tù đày. Thế mà, dầu tuổi già bị đoạ đày
bởi những sỉ nhục, ngắn cấm, đòn vọt, Phêrô vẫn không sờn lòng tin yêu vào
thầy, khi dõng dạc nói với các kỳ mục Do Thái rằng : “ Xin các ông xét cho,
trước mặt Thiên Chúa, vâng lời các ông hay vâng lời Thiên Chúa, đằng nào chính
đáng hơn”.
Thế là đã rõ! Không một mảy may nghi ngờ về
lòng yêu mến của Phêrô, một lòng yêu mến được cụ thể hoá một cách sống động, rõ
nét qua việc vâng giữ lời Thiên Chúa. Điều này một lần nữa làm chứng cho chân
lý mà Chúa Giêsu hôm nay đang ngỏ với chúng ta: “Ai yêu mến Ta thì tuân giữ Lời
Ta”.
Chân lý này thực ra chẳng có gì là mới mẻ ,
nhất là với những ai đã một lần yêu thương hay được yêu thương. Khi yêu ai, ta
dễ có khả năng từ bỏ quan điểm riêng của mình, để sống phù hợp tối đa với ý
muốn và ước vọng của họ. Kẻ yêu mến tự biến đổi trong ánh mắt kẻ họ yêu thương.
Một thứ cộng sinh tương hỗ được hình thành : Ước vọng của bạn cũng là ước vọng
của tôi ; ý muốn của bạn cũng là điều tôi ước muốn ; tư tưởng của bạn trở thành
suy nghĩ của tôi. Hai đời sống đã chỉ còn là một.
Đây không chỉ là ý thuyết, nhưng là kinh
nghiệm, được rút ra từ chính cuộc đời Đức Kitô. Thật vậy chính qua Đức Kitô,
chúng ta học biết đâu là một tình yêu chân chính, trọn vẹn, hoàn hảo. Là Ngôi
Lời Thiên Chúa, nhưng để tỏ lòng yêu mến Chúa Cha, và nhân loại, Ngài đã chấp
nhận đi vào chương trình của Chúa Cha qua con đường nhập thể : Này Con xin đến
để thi hành ý Cha. Và ý Cha là muốn Chúa Giêsu tự hiến trên Thập giá. Đây không
chỉ là một ý định nhưng là một cuộc vượt qua mà đức Kitô phải thực hiện, dẫu
mang nhiều dáng dấp của đau khổ nà nghiệt ngã: “Lạy cha nếu có thể xin cất chén đắng khỏi
con nhưng đừng theo ý con, một theo ý Cha”. Chỉ khi vâng phục Chúa Cha cho đến
chết và chết trên thập giá, Chúa Giêsu mới mãn nguyện mà thưa lên cùng Cha : “Lạy cha mọi sự đã hoàn
tất”.
“ Nếu chúng con yêu mến Thầy chúng con hãy
tuân giữ Lời Thầy. Thầy sẽ xin với Chúa Cha và Ngài sẽ ban cho anh em một Đấng
phù trợ”. Hôm nay, khi mời gọi chúng ta hãy thể hiện tình yêu mến Chúa bằng
việc làm vâng giữ Lời Thiên Chúa, Ngài cũng biết rằng với phận hèn sức yếu,
chúng ta khó có thể làm trọn và giữ hết điều Chúa dạy. Vì vậy, Ngài trao ban
thần khí sức mạnh đến với chúng ta như là một trợ lực cần thiết, để không chỉ
biến lý thuyết thành việc làm, mà còn làm cho những việc tuân giữ Lời Chúa đi
đến chỗ kiện toàn và viên mãn.
“ Tình yêu Đức Kitô thúc đẩy tôi”. Dòng
suối tình yêu đã cuốn hút thánh Phaolô từ con suối nhỏ cuộc đời hoà nhập vào
tình yêu biển khơi là Thiên Chúa. Hôm nay, tình yêu ấy cũng đang vẫy gọi tôi,
gọi ông bà anh chị em, những người môn đệ của Đức Kitô. Chúng ta có sẵn sàng để
mở rộng lòng mình, đáp lại tiếng vọng yêu thương của Đấng đã chết vì chúng ta
chưa :
-
24 tuổi xuân với 9 năm giam mình trong Dòng Kín Lisieux, nữ tu Têrêsa Hài
Đồng Giêsu đã hoạ lại con đường tình yêu một cách trọn vẹn và hoàn hảo, qua nỗ
lực cố gắng để dệt tiếng đàn của mình theo cung lòng của bạn tình Giêsu. Còn tình
yêu của tôi với Chúa hôm nay thế nào : có phải một tình yêu còn nhiều so đo, còn
lắm tính toán, ích kỷ: mau mắn đi theo
Chúa, giữ lề luật Chúa khi có lợi, lúc gặp may và sẵn sàng từ chối thao lui,
trốn chạy khi gặp thử thách, bệnh tật, tai nạn, thiếu thốn không ?
-
Không ai có thể tách tôi ra khỏi tình yêu Đức Kitô. Lời của thánh Phaolô
quả là một thách đố với chúng ta. Với Ngài, cuộc sống sau khi trở lại là quyết
tâm để loan báo tình yêu của Chúa cho anh em lương dân, là đem mọi người trở về
cùng Chúa. Còn tôi, tôi có nhìn ra hoài bão cứu thế của Chúa , để không ngừng
loan báo và làm chứng nhân cho tình yêu Chúa, bằng một nếp sống đức tin sâu
sắc, bằng những dấn thân sống cho lý tưởng công bằng bác ái, và nỗ lực để giúp
anh em vượt qua vũng cạn của nghèo đói, bệnh tật bất hạnh chưa?
- Ai yêu Ta giữ Lời Ta. Lời Chúa vẫn đang lên
tiếng qua Kinh Thánh, qua biến cố, qua tiếng lương tâm và rõ rệt hơn là qua
Giáo Hội. Chúng ta có mau mắn nhìn ra để lắng nghe, đón nhận, cộng tác và góp
phần làm cho ý Chúa qua các bề trên, được thực hiện và kiện toàn, hay chúng ta
đã khéo léo từ chối, bỏ ngoài tai , và tệ hại hơn là phê bình, chỉ trích, tìm
cách cản trở và gây khó khăn không?
Lạy Thầy, Thầy biết chúng con yêu mến thầy. Phêrô đã minh chứng tình yêu dành cho Chúa bằng chính việc trung thành thực hiện ý Chúa giữa những đau thương , thử thách và nhất là cái chết tử đạo của mình. Còn chúng ta, liệu chúng ta có dám trả lời với Chúa như Phêrô xưa không? Điều này tuỳ thuộc cách sống của chúng ta, biểu hiện qua việc có vâng nghe và trung thành giữ Lời Chúa hay không ? Amen.
