CHÚA NHẬT II- TNA

Ơn gọi...

Với câu hỏi Ơn gọi là gì ? sẽ có những trả lời khác nhau : Ơn gọi là đi tu, để làm

soeur-thầy-cha, Ơn gọi là theo Thiên Chúa, là phục vụ, là làm chứng và rao giảng Tin Mừng...

Nhưng, Ơn gọi không thể giới hạn trong cái khung định nghĩa, Ơn gọi là lời mời hồng ân cho

một hành trình với trọn vẹn cuộc đời bước theo tiếng gọi đó. Chính vì thế Ơn gọi có từng tiến

trình, từng cung bậc theo lời đáp trả bản thân.

Đầu tiên là ơn gọi làm người, mở mắt chào đời là lời đáp trả đầu tiên cho hoa trái ơn

gọi tình yêu của cha mẹ. Thế nhưng không phải ai cũng tôn trọng ơn gọi làm người này. Có

nhiều đôi lứa thương nhau theo phong trào, sống thử để rồi khi mang thai lại hoảng hốt, trốn

tránh trách nhiệm và từ chối chính giọt máu của mình. Bao thai nhi nhẫn tâm bị loại bỏ không

thể cất tiếng khóc chào đời đáp lại ơn gọi làm người. Từ ơn gọi đầu tiên đó tiến bước vào ơn

gọi làm con Thiên Chúa. Lời đáp trả là lãnh nhận bí tích Rửa Tội và không phụ thuộc vào tuổi

tác : từ khi mới sinh, mười-hai mươi tuổi hay lúc về chiều. Là ơn gọi nền tảng và phổ quát để

trở thành kitô hữu, mỗi người bước vào mối tương quan tình yêu Cha-con với Thiên Chúa. Để

rồi từ đó thúc đẩy con người lắng nghe và đáp trả lời mời gọi hồng ân thứ ba : sống đời độc

thân, dâng hiến hay hôn nhân.

Và, Samuel cũng đã bước vào hành trình đáp trả ba lần lời mời gọi đó (1 Sm 3,3-

10,11). Lời mời gọi không xảy ra tức khắc một lần, nhưng diễn tiến nhẹ nhàng với mức độ

tăng dần theo lời đáp trả. Tiếng gọi hồng ân ngọt ngào đậm dần tình yêu nương theo câu trả

lời của Samuel : từ « Dạ, con đây ! » (1 Sm 3, 4.6.8) tăng dần đến câu trả lời trọn vẹn « xin

Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe » (Sm 3, 10). Từng bước tiến vào mối tương quan

hồng ân với Thiên Chúa, cậu Samuel được chọn làm thủ lãnh dân Do Thái thay thế cho thầy cả Êli. Luôn sống trong tâm tình lắng nghe, « Samuel lớn lên. Đức Chúa ở với ông và Người

không dể cho một lời nào của Người ra vô hiệu » (Sm 3, 19).

Ơn gọi mỗi người khác nhau, nên lời mời gọi cũng khác nhau. Hành trình ơn gọi hai

môn đệ của Gioan Tẩy Giả bắt đầu từ việc tò mò « đi theo » thầy Giêsu, khi Người « đi ngang

qua ». Cái tò mò đó khởi đầu cho cuộc phiêu lưu của hai ông, thầy Giêsu « quay lại » và nhìn

các ông. Nếu nói đôi mắt là cửa sổ tâm hồn, cái nhìn của Thầy Giêsu là lời mời gọi đầu tiên :

hãy tiến bước vào cánh cửa này để khám phá Thầy. Không do dự, hai môn đệ tiến thêm bước

nữa trên con đường ơn gọi của mình : trò chuyện với Thầy. Cuộc nói chuyện cũng khác người

bởi vì đều là hai câu hỏi : « Các anh tìm gì thế ? », câu trả lời của hai môn đệ lại là... một câu

hỏi khác « thưa Thầy, Thầy ở đâu ? » (Ga 1, 38). Nói cách khác, hai môn đệ này thận trọng

trong câu trả lời ơn gọi của mình, họ muốn khám phá trọn vẹn con người Giêsu thế nào trước

khi đưa ra quyết định cả đời cho bản thân. Chính vì thế, tiếng gọi thứ ba được vang vọng :

« Đến mà xem ».

« Đến mà xem », lời mời gọi không chỉ đơn giản đến « xem », quan sát cho biết chỗ

Người chọn làm nhà ở, nhưng là đi vào cuộc gặp gỡ thân thiết với Thầy. Động từ tiếng Hi Lạp

« xem, thấy », οραω, không chỉ nói về xem thấy thể lý bình thường, nhưng còn sâu xa hơn là

thấy tâm hồn. Đó chính là « chiêm ngắm » trọn vẹn Thầy Giêsu, là đụng chạm và thấu hiểu

cuộc đời thực tại thánh thiêng của Thầy. Và, hai môn đệ « đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại

với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười » (Ga 1, 39). Không chỉ là một gặp

gỡ đơn giản nhưng là « ở lại », một khởi đầu cho cuộc sống chung với Thầy để rồi từng bước

triển nở đến sự hiệp thông sâu xa nhất, gắn bó trọn vẹn vào Thầy, như cành nho gắn liền với

thân nho (Ga 15, 4).

Sống ơn gọi là thế, là một hành trình với nhiều cung bậc khác nhau để từng bước

khám phá, chia sẻ, hiệp thông và gắn bó trọn vẹn vào Thầy. Để rồi từ đó, hoa trái Ơn gọi kết

thành lời tuyên xưng niềm tin : « Chúng tôi đã gặp Đấng Messia » (Ga 1, 41). Hoa trái không

chỉ trở thành chứng nhân, nhưng còn thúc đẩy bản thân xa hơn nữa, giới thiệu Thầy đến với

người khác như André đến gặp Simon và dẫn, giới thiệu em mình với Thầy Giêsu. André

hạnh phúc đáp lại lời mời gọi của Thầy Giêsu, ông trở thành chứng nhân, thành người trung

gian giới thiệu Thầy đến với mọi người xung quanh, ông trở thành một Elia, một Gioan Tẩy

Giả thứ hai...

Thầy Giêsu vẫn đang nhìn, đang hỏi tôi tìm gì, đang mời gọi tôi hãy đến mà xem... còn

tôi, tôi trả lời thế nào ?...

Lm. Jos.PHẠM, SCJ

Đọc tiếp

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA- NĂM B

Này Là Con Ta Yêu Dấu

Biến cố ngày hôm nay quả thực đã làm cho chúng ta ngỡ ngàng không ít. Thực vậy, Chúa Giêsu đã chịu phép rửa nơi một kẻ tội lỗi, trong khi Ngài là người con yêu dấu của Chúa Cha và chính Ngài cũng đã có lần tuyên bố: Ai trong các ngươi bắt lỗi Ta được về sự gì? Thế nhưng, Chúa Giêsu lại là Đấng chuộc tội thiên hạ như có lần Gioan đã giới thiệu: Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian. Ngài xoá tội trần gian bằng cách gánh lấy tội ấy.

Hành động chịu phép rửa phải chăng là một sự mở đầu cho sứ vụ của Ngài, đồng thời cũng là một dấu chỉ báo hiệu những gì sẽ xảy đến.

Có một lần, các con của Giêbêđê, bày tỏ ước vọng với Ngài là muốn được ngồi bên tả bên hữu Ngài. Và Chúa Giêsu đã trả lời các ông: Các con không ý thức được điều các con xin. Các con có thể uống được chén Ta phải uống và chịu thanh tẩy, thứ thanh tẩy mà Ta phải chịu hay không?

Như thế là còn một cuộc thanh tẩy khác nữa đang chờ đợi Chúa Giêsu. Cuộc thanh tẩy ấy chính là cuộc thống khổ, kết thúc bằng cái chết trên thập giá. Cuộc thanh tẩy ấy được thực hiện không phải chỉ bằng nước sông Giođan và từ tay của Gioan, mà là bằng máu của chính Ngài. Chúa Giêsu chịu thanh tẩy tại sông Giođan là hình ảnh của nhân loại được thanh tẩy trong cái chết của Ngài, được sống lại trong sự phục sinh của Ngài và trở thành những người con của Thiên Chúa.

Nơi Đức Kitô, phép rửa hay phép thanh tẩy đã không còn là một nghi lễ, mà đã trở thành một cuộc sống. Tội lỗi đã bị đánh bại không phải bằng nước của phép rửa mà là bằng máu của sự sống. Bí tích Thanh Tẩy làm cho Kitô hữu trở thành con Thiên Chúa cũng không thể chỉ là một nghi lễ được lãnh một lần rồi thôi, mà phải là chính cuộc sống làm con Thiên Chúa, cuộc sống từ bỏ và đẩy lui mọi tội lỗi. Không phải chỉ là đẩy lui tội lỗi ra khỏi cuộc sống của cá nhân mình, mà còn là ra khỏi nhân loại.

Vì thế, thờ ơ trước những tội ác diễn ra chung quanh, trước những bất công xã hội, trước những vi phạm quyền con người, trước những gian dối và thù hận, người Kitô hữu không còn là người Kitô hữu đích thật nữa vì đã không chu toàn lời cam kết khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội. Chính qua cuộc sống dứt khoát với tội lỗi mà người Kitô hữu bày tỏ được ý thức của mình về địa vị cao cả mà Bí tích Rửa Tội đã đem lại, đồng thời làm chứng về tình thương của Thiên Chúa đối với con người. Người Kitô hữu có trách nhiệm phải làm sao để tiếng từ trời cũng được lặp lại với từng người trong nhân loại: Này là con Ta yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng.

Đọc tiếp

BÍ MẬT HẠNH PHÚC

Bí mật của hạnh phúc - SƯU TẦM

 Cuộc sống của bạn phải có mục đích và ý nghĩa

Chắc chắn đã từng có những lúc bạn tự hỏi mục đích và ý nghĩa cuộc sống của mình là gì?

Đó chính là lúc bạn đang trăn trở tìm hướng đi và ý nghĩa cho cuộc sống của mình, đó là lúc bạn đã ý thức được và có khát vọng đi tìm niềm vui và hạnh phúc thực sự. Một nhà hiền triết đã từng nói "Cuộc hành trình lớn nhất của một đời người là đi tìm chính bản thân mình, trải nghiệm và thử thách tất cả để tìm ra mình là ai", hay là "tận lực tri thiên mệnh".

Bạn sinh ra và lớn lên trong cuộc sống này chắc chắn không phải chỉ để tồn tại, hay làm cái bóng của người khác và bạn cũng chẳng bao giờ muốn mình làm nền cho bất kỳ ai. Bạn phải là chính bạn.

Bạn nên biết rằng sự tồn tại của bạn đã làm thay đổi rất nhiều điều xung quanh. Những chặng đường bạn đi qua, những công việc bạn đã và đang làm, những người bạn từng gặp, tiếp xúc hay kết bạn ắt hẳn sẽ khác đi nếu không có bạn. Bạn đã để lại một dấu ấn rất riêng trong công việc, trong tình cảm, ký ức kỷ niệm hay trong tâm hồn của họ va bạn sẽ còn tác động đến thế giới xung quanh bởi những ý tưởng, ước mơ, hòai bão và hành động cụ thể, hay đơn giản hơn là sự tồn tại của chính bạn.

Bạn có thể bận bịu với công việc hay chú tâm tới một điều nào đó trong một giai đọan của cuộc sống, nhưng sau cùng bạn sẽ luôn thức tỉnh bởi những khát vọng, ước mơ từng có trong tiềm thức, hay đôi khi ngay từ thuở thiếu thời. Và điều này có ý nghĩa đặc biệt đối với cuộc sống của bạn. Mục đích cuộc sống có thể là điều mà mãi mãi đến sau này, qua quá trình trải nghiệm để trưởng thành bạn mới tìm ra hay đôi khi, nó đã được định hình ngay từ những năm tháng khi bạn bắt đầu biết cảm nhận cuộc sống.

Trong cuộc sống, tất cả chúng ta đều có mối liên hệ với nhau và ít nhiều bị ảnh hưởng qua lại bởi những suy nghĩ, việc làm, quyết định của những người xung quanh, đôi khi bởi cả sự tồn tại đơn thuần của họ.

***

Các nghiên cứu trên những người trưởng thành trên thế giới những năm gần đây đã chứng minh một trong những dấu hiệu chính xác nhất cho thấy một người có hạnh phúc hay không tùy thuộc vào việc người đó có định hướng cho mình một ước mơ, mục đích sống hướng thiện, hay có quan tâm đến người khác hay không. Khi sống mà không có mục đích cụ thể hay sống trong vị kỷ, 70 trong số 100 người cảm thấy cuộc sống của mình bấp bênh và vô nghĩa, còn khi có một mục tiêu cụ thể, dám hành động và biết chia sẻ thì gần 70/100 người lại cảm thấy hài lòng và cảm nhận được niềm vui và ý nghĩa của cuộc sống.

Đọc tiếp

CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH- NĂM B

Gặp Chúa – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền.

Một cậu bé lần nọ quyết định sẽ đi gặp bằng được Thiên Chúa. Cậu biết rằng chuyến đi sẽ dài và vất vả lắm nên xếp vào túi xách bánh và thức uống.

Khi đã đi qua ba dãy phố, cậu bé gặp một bà lão. Bà ngồi trong công viên, đôi mắt dừng lại ở những chú chim bồ câu. Cậu bé đến ngồi cạnh bà và mở túi xách của mình. Hình như bà lão đang đói, cậu bé nhận ra điều này và mời bà một chiếc bánh. Bà lão cười với cậu. Nụ cười dịu dàng đến nỗi cậu bé muốn nhìn thấy nó hiện ra một lần nữa. Cậu lại mời bà thức uống. Nụ cười lại hiện ra trên khuôn mặt phúc hậu của bà làm cậu cảm nhận được sự ấm áp. Họ ngồi suốt buổi chiều ăn uống và không nói một lời.

Mãi đến khi trời sụp tối cậu bé mới rời chổ. Rồi bất ngờ cậu quay lại, chạy đến chỗ bà lão và ôm lấy bà từ biệt. Món quà mà bà lão đã tặng cho cậu là nụ cười đẹp và rộng mở nhất của mình.

Khi cậu bé mở cửa vào nhà, người mẹ vô cùng ngạc nhiên vì nét rạng rỡ còn ngập tràn trong ánh mắt cậu: - Điều gì hôm nay đã làm con hạnh phúc vậy?

Cậu bé đáp:

- Con đã ăn trưa với Chúa. Mẹ biết không, Chúa có nụ cười tuyệt đẹp trên đời!.

Trong khi đó bà lão cũng bừng tỉnh với niềm vui và trở về nhà. Đứa con trai nhận ra vẻ thanh thản trên gương mặt mẹ và hỏi:

- Điều gì hôm nay đã làm mẹ hạnh phúc?

Bà lão đáp:

- Mẹ đã ăn bánh cùng với Chúa bên cạnh những chú chim bồ câu. Con biết không, Chúa trẻ trung hơn chúng ta ngỡ rất nhiều.

Khi làm người, Con Thiên Chúa đã sinh ra trong thân phận người nghèo. Ngài đã chọn chốn hang bò lừa làm nơi để sinh. Ngài đã chọn gia đình nghèo làm gia đình của mình. Ngài đã hoà mình như bao người lao động nghèo làng quê Nagiaret. Ngài đã sống một cuộc đời nghèo khó đến độ không có nơi gối đầu. Ngài còn tự đồng hoá mình với những mảnh đời bất hạnh lầm than. Ngài còn hứa ban hạnh phúc Nước Trời cho những ai đón nhận Ngài qua những người đói, rách, tù đầy...

Cậu bé trong câu chuyện đã tìm gặp Chúa nơi bà lão nghèo ngoài công viên. Và bà lão cũng tìm gặp được Chúa qua tình yêu của cậu bé dành cho bà. Có thể nói tình yêu đã nối kết họ nên một trong tình yêu Chúa. Tình yêu đã giúp họ nhận ra Chúa nơi người mình đang tiếp xúc. Ước mơ của cậu bé là mong được nhìn thấy Chúa đã thành hiện thực khi cậu trao ban miếng bánh thơm ngon cho bà lão. Cậu cũng đâu ngờ rằng tình yêu của cậu làm cho bà lão nhận ra Chúa đang hiện diện nơi tấm lòng nhân ái của cậu.

Năm xưa, ba nhà đạo sĩ đã tìm gặp Chúa không phải nơi cung điện nguy nga, nhưng lại là nơi đồng hoang mông quạnh. Họ đã gặp vị quân vương vừa mới hạ sinh nơi máng cỏ hôi tanh của đám bò lừa. Họ đã bái quỳ trước một hài nhi bé nhỏ con của một gia đình nghèo khó. Họ đã dâng cho hài nhi những lễ vật quý giá là vàng, nhũ hương và mộc dược, tượng trưng cho quyền bính của vị quân vương.

Hôm nay, Chúa vẫn đang hiện diện giữa chúng ta qua tha nhân là hình ảnh của Chúa. Chúa còn hiện diện cách đặc biệt qua những người nghèo khó, những người già neo đơn, những người đau yếu đang sống trong cô đơn tuyệt vọng. Chúa vẫn đang mời gọi chúng ta dâng cho Chúa tình yêu hiến thân phục vụ tha nhân một cách quảng đại. Chúa vẫn đang mời gọi chúng ta hãy nhận ra Chúa nơi anh em đang sống bên cạnh chúng ta. Chúa vẫn mời gọi chúng ta hãy dâng tặng cho Chúa món quà quý hoá nhất chính là tấm lòng biết yêu thương.

Ước gì mỗi người chúng ta biết dâng tặng cho Chúa món quà của yêu thương để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho tha nhân. Amen.

Đọc tiếp

BỔN MẠNG THÁNG 1

CHÚC MỪNG VÀ

 CẦU NGUYỆN

THÁNG 1

NGÀY	LỄ	QUAN THẦY
01/01	Lễ Mẹ Thiên Chúa	*RT: Dì Nga, Chị Nhàn, Chị Sáng, chị Thư, Chị Lan NT
02/01	Sinh nhật	* Ir. Maria Madalena Borges - G
03/01	Lễ Thánh Genevièvè	* Chị Chúc (TD) * Soeur Geneviève ( Nice)
04/01	Sinh nhật	* Ir. Terezinha Fernandes- R * Ir  Agueda Gonçalves França - G
05/01	Sinh nhật	* Ir. Maria Gilda Ferreira – R * Ir. Ismaelita – MA
07/01	Lễ Thánh Raymond	* soeur Raymond ( Juan Les Pins)
10/01	Sinh nhật	* Ir. Marilda Del Papa – R
16/01	Sinh nhật	* Ir. Cecy – G
17/01	Sinh nhật	* Ir. Rosalina Moreira – R
20/01	Sinh nhật	* Ir. Maria Evani – G
21/01	Lễ thánh Anê, Trinh nữ, Tử Đạo	*soeur Agnès ( Juan Les Pins) * soeur Inès  ( Les Yuccas) *RT: Chị Thịnh, Chị Thùy,           chị Thủy Tiên * TS: Chị Bích  Phượng
23/01	Sinh nhật	* Ir. Rosa Amlia – MA
25/01	Lễ thánh Phaolô TĐ Trở lại	* Chị Cẩm
27/01	Lễ thánh Angèle Merici, trinh nữ	* Chị Lành
29/01	Sinh nhật	*  Ir. Matilde Cordeiro – R
30/01	Sinh nhật	* Ir. Ana Maria – MA
31/01	Thánh Gioan Boscô, Lm	* Chị Vy * soeur Jean Bosco ( Vernou)

Đọc tiếp