Bổn Mạng và Lễ Giỗ Tháng 10

 

Đọc tiếp

NGƯỜI NỮ TU ĐAMINH ANATASIE: TRUYỀN GIÁO VỚI TINH THẦN "CAN ĐẢM"

 

Chủ đề:

 NGƯỜI NỮ TU ĐAMINH ANATASIE: TRUYỀN GIÁO VỚI TINH THẦN "CAN ĐẢM"

 

Khi nhắc đến hai chữ “truyền giáo”, chúng ta thường nghĩ đến những nhà thừa sai ra đi đến vùng sâu vùng xa, hoặc những nhà giảng thuyết hùng biện giữa quảng trường. Nhưng truyền giáo không chỉ là hoạt động bên ngoài – mà còn là lối sống, là lời chứng bằng cả con người, cả trái tim.

Trong hành trình lịch sử của Hội Thánh, đã có biết bao chứng nhân âm thầm mà vĩ đại. Một trong số đó có Mẹ chúng ta - người Mẹ đáng kính Marie Anastasie – người đã truyền giáo không phải bằng những bài giảng hùng hồn, mà bằng một đời sống can đảm, dấn thân và yêu mến Thiên Chúa đến cùng. Qua gương sáng của Mẹ, chúng ta cũng nỗ lực trở thành người nữ tu Đaminh - Anatasie: truyền giáo với tinh thần can đảm trong ơn gọi và sứ vụ trong thời đại ngày nay.

 

I. Người Nữ Tu Đa Minh Anatasie– Truyền Giáo Với Tinh Thần Can Đảm Trong Đời Sống Cá Nhân.

 

Có thể nói: Truyền giáo trước hết bắt đầu từ đời sống cá nhân – từ sự kết hợp mật thiết với Chúa, từ những hy sinh âm thầm, từ lòng trung tín trong từng khoảnh khắc sống ơn gọi.

 

1.     Can đảm sống đời cầu nguyện giữa bao bận rộn

Dù đảm trách nhiều trách nhiệm lớn lao như sáng lập dòng, dạy học, tổ chức cộng đoàn, Mẹ Anastasie vẫn giữ cho mình một đời sống cầu nguyện sâu xa, trung thành. Mỗi ngày, Mẹ dành thời gian lâu giờ trước Thánh Thể, sống kết hiệp mật thiết với Chúa trong mọi việc.

→ (Qua đó cho thấy) Truyền giáo không thể tách khỏi sự cầu nguyện. Đời sống cá nhân kết hiệp với Chúa là nguồn mạch cho mọi hoạt động tông đồ.

 

2.     Can đảm đối diện với những giới hạn của bản thân

Mẹ Anastasie không phải là người xuất thân giàu có hay được học cao. Tuy nhiên, Mẹ đã dám vươn lên, học hỏi từng chút, biết tự rèn luyện bản thân về trí thức, nhân bản và thiêng liêng để đủ khả năng phục vụ.

→ Như vậy, Truyền giáo bắt đầu từ việc dám vượt lên chính mình, không đầu hàng những giới hạn của bản thân, biết tin vào ơn Chúa và cố gắng không ngừng.

 

3.     Can đảm chịu đựng bệnh tật và đau khổ thể xác

Trong những năm cuối đời, Mẹ chịu đựng nhiều bệnh tật, mệt mỏi, nhưng không than vãn. Trái lại, Mẹ dâng từng đau khổ cá nhân như của lễ cho các linh hồn.

→ Một đời sống cá nhân thấm nhuần tinh thần hy sinh là cách truyền giáo mạnh mẽ nhất – không cần lời, chỉ bằng chứng tá âm thầm.

 

4.     Can đảm chọn sự thinh lặng và khiêm tốn

Dù là người sáng lập dòng, Mẹ Anastasie không tìm địa vị, danh tiếng, nhưng sống rất âm thầm, luôn nhường bước cho người khác. Mẹ làm việc vì Chúa, không vì bản thân.

→ Như vậy, Truyền giáo không nhất thiết phải nổi bật. Một người khiêm tốn, sống thật với ơn gọi của mình, đã là một nhà truyền giáo rồi.

 

5.     Can đảm trung tín từng ngày

Mẹ sống đời tu không phải bằng những hành động phi thường, nhưng bằng lòng trung thành với các giờ kinh, việc bổn phận, và lòng yêu mến Chúa trong từng việc nhỏ.

→ Sự trung tín trong bồn phận hằng ngày với lòng yêu mến là cách truyền giáo chân thực nhất trong đời sống cá nhân của người tu sĩ.

 

*BÀI HỌC CHO CHÚNG TA

 

Qua gương sống của mẹ Anastasie, chúng ta nhận ra rằng:

·        Mỗi người đều có thể truyền giáo bằng chính đời sống cá nhân của mình, không cần phải làm điều lớn lao.

·        Can đảm sống sự thinh lặng, hy sinh và kết hiệp với Chúa là điều thiết yếu để Tin Mừng lan tỏa.

·        Càng sống đời sống nội tâm sâu xa, càng trở thành ánh sáng lặng lẽ nhưng bền vững cho người khác.

 

II. Truyền Giáo Với Tinh Thần Can Đảm Trong Việc Tuân Giữ Ba Lời Khấn.

 

1.     Lời khấn Khiết Tịnh – Can đảm sống yêu thương không chiếm hữu.

Là nữ tu trẻ, xinh đẹp và có nhiều tài năng, Mẹ Anastasie dễ dàng trở thành đối tượng được mến mộ. Nhưng Mẹ đã chọn sống trọn vẹn cho Chúa. Mẹ yêu thương mọi người với một trái tim rộng mở, nhưng không gắn bó cách chiếm hữu.

Mẹ sống đức khiết tịnh không chỉ bằng việc giữ mình trong sạch, mà còn bằng sự thanh thoát trong các tương quan, đặt Chúa làm trung tâm của mọi tình cảm.

Can đảm của Mẹ thể hiện ở chỗ: dám chọn một tình yêu dứt khoát, không chia sẻ, để tình yêu đó trở thành nguồn mạch cho mọi hành động phục vụ và truyền giáo.

Mẹ đã sống trọn lời khấn thanh khiết qua câu Mẹ nói: “Tôi chỉ thuộc về Chúa – và Chúa là tất cả tình yêu tôi cần.”

 

2.     Lời khấn Khó Nghèo – Can đảm sống từ bỏ và tín thác.

Mẹ Anastasie sinh ra trong một gia đình nghèo, nên từ bé đã quen với sự thiếu thốn. Khi vào dòng, Mẹ vẫn chọn sống khó nghèo triệt để: ăn uống đạm bạc, tiết kiệm chính đáng

Là người sáng lập dòng, Mẹ có thể sống thoải mái hơn. Nhưng Mẹ không cho phép mình có đặc quyền. Trái lại, Mẹ luôn chọn phần khó nhất, nặng nhất, chia sẻ với chị em những thiếu thốn nhỏ bé mỗi ngày.

Chính qua đời sống khó nghèo, Mẹ truyền giáo bằng chứng tá: Sống siêu thoát, nhẹ nhàng, tín thác hoàn toàn vào Chúa quan phòng.

Mẹ thường nói: “Người nghèo hiểu tình yêu của Chúa, không phải bằng lời giảng, mà bằng một tấm lòng giống họ.”

 

3.     Lời khấn Vâng Phục – Can đảm đặt ý Chúa trên ý riêng.

Mẹ Anastasie, dù là bề trên, nhiều lần bị hiểu lầm, bị chống đối bởi chính chị em trong cộng đoàn. Có lúc mẹ muốn từ chức, rút lui, nhưng khi cầu nguyện, mẹ hiểu rằng ý Chúa là kiên vững.

Mẹ vâng phục trong những điều trái ý, vâng phục trong khi bị đau bệnh, vâng phục cả khi không hiểu hết kế hoạch Chúa.

Sự vâng phục đó không chỉ là tuân theo lệnh, mà là một hành vi đức tin: “Chúa đang dẫn tôi qua tay người khác.”

Chính qua đời sống vâng phục can đảm đó, mẹ đã truyền giáo bằng sự hiệp nhất, bằng khả năng xây dựng cộng đoàn trong bình an và khiêm hạ.

 

*BÀI HỌC CHO CHÚNG TA

 

·        Đừng xem ba lời khấn như gánh nặng, nhưng là con đường nên thánh và truyền giáo.

·        Mỗi hành động trung thành nhỏ bé trong đời sống hằng ngày đều có giá trị loan báo Tin Mừng.

·        Can đảm sống khác thế gian: yêu không chiếm giữ, sống không tích trữ, vâng phục trong tự do.

Đặc biệt, khi thế giới hôm nay cổ võ chủ nghĩa cá nhân, sự hưởng thụ và nổi loạn, thì người tu sĩ càng cần sống ba lời khấn như một sự phản kháng có tính Tin Mừng – âm thầm nhưng đầy sức mạnh.

 

III. Truyền Giáo Với Tinh Thần Can Đảm Trong Đời Sống Cộng Đoàn.

 

Cộng đoàn tu trì không chỉ là nơi chung sống, mà còn là "đất thánh" nơi Tin Mừng được gieo và lớn lên qua từng hành vi yêu thương, tha thứ, phục vụ và hiệp nhất.

 

1.     Can đảm chấp nhận khác biệt và xung khắc.

·        Mẹ Anastasie, với vai trò là Bề trên sáng lập, nhiều lần phải đối diện với bất đồng, hiểu lầm và thậm chí là chống đối từ một số chị em.

·        Tuy nhiên, Mẹ không bao giờ để mình bị chi phối bởi cảm xúc tiêu cực. Chị luôn lắng nghe, kiên nhẫn, bao dung và không ngừng cầu nguyện để tìm ra cách giải quyết trong yêu thương.

→ Mẹ đã truyền giáo bằng chính thái độ hiền hòa và can đảm gìn giữ sự hiệp nhất giữa chị em.

 

2.     Can đảm phục vụ và hy sinh trong âm thầm

·        Là người sáng lập, Mẹ có quyền ở vị trí cao, nhưng Mẹ thường chọn những việc thấp hèn nhất: quét dọn, giặt giũ, chăm sóc bệnh nhân, chia sẻ phòng với chị em mới.

·        Mẹ luôn sẵn sàng hy sinh thời gian nghỉ ngơi để lắng nghe, khuyên nhủ và nâng đỡ chị em gặp khó khăn.

→ Một cộng đoàn trong đó mỗi người sống phục vụ sẽ trở thành một dấu chỉ sống động của Nước Trời – đó là truyền giáo thực sự.

 

3.     Can đảm sửa lỗi và đón nhận sửa lỗi

·        Mẹ Anastasie thường nhẹ nhàng nhắc nhở các chị em, nhưng cũng rất khiêm tốn đón nhận khi chính mình bị góp ý.

·        Có lần Mẹ nói: “Nếu tôi sai, xin cứ nói. Tôi vui vì có người giúp tôi trở nên thánh thiện hơn.”

→ Tinh thần khiêm tốn và cởi mở như thế không chỉ xây dựng cộng đoàn mà còn là bài học truyền giáo sống động cho thế giới đang thiếu sự lắng nghe.

 

4.     Can đảm làm cầu nối hiệp nhất

·        Trong những lúc cộng đoàn chia rẽ, có sự bất đồng hoặc hiểu lầm, Mẹ luôn là người đứng ra hòa giải.

·        Mẹ không chọn bên, nhưng chọn sự thật trong tình yêu. Mẹ sẵn sàng hy sinh danh dự, uy tín cá nhân để bảo vệ sự hiệp nhất của cộng đoàn.

→ Truyền giáo đôi khi không phải là giảng thuyết, mà là hành động tái tạo sự hiệp thông – bắt đầu từ chính cộng đoàn của mình.

 

5.     Can đảm yêu thương không chọn lựa

·        Mẹ yêu thương mọi người như nhau: từ chị em trẻ đến các sơ già yếu, từ người dễ thương đến người khó tính. Ai cũng được chị tiếp cận với sự kính trọng và lòng bao dung.

·        Mẹ từng nói: “Nếu tôi chọn yêu chỉ người tôi thích, thì tôi chưa sống Tin Mừng.”

→ Một cộng đoàn yêu thương không điều kiện là một lời chứng Tin Mừng rõ ràng và thuyết phục nhất.

 

*BÀI HỌC CHO CHÚNG TA

 

Từ đời sống của Mẹ -Anastasie, chúng ta rút ra được những bài học quý báu:

·        Hãy xem cộng đoàn là nơi đầu tiên để truyền giáo, trước khi đi xa hơn.

·        Cần can đảm để chấp nhận, yêu thương, sửa lỗi và xây dựng trong tinh thần Tin Mừng.

·        Cần sự kiên nhẫn và cầu nguyện để không ngã lòng trước những giới hạn của nhau.

·        Sống trung thành với đời sống cộng đoàn là một sứ vụ truyền giáo thiết thực.

 

IV. Truyền Giáo Với Tinh Thần Can Đảm Trong Những Thách Đố Của Thời Đại.

 

1.     Thách đố về nguồn gốc nghèo hèn & hạn chế bản thân.

·        Xuất thân từ một gia đình nghèo, mẹ không có điều kiện học hành cao như nhiều người khác.

·        Bị xem là “không đủ khả năng” để đảm trách vai trò lãnh đạo hay sứ vụ truyền giáo.

⟶ Nhưng Mẹ can đảm vượt qua mặc cảm và định kiến bằng lòng tin vào Chúa và khát khao dâng hiến trọn vẹn.

·        Câu nói của Mẹ: “Chúa không chọn người hoàn hảo, Ngài hoàn thiện người Ngài chọn.”

 

2.     Thách đố từ xã hội thế tục hóa

·        Thế kỷ XIX là thời kỳ Giáo hội Pháp bị bách hại và loại trừ dần khỏi đời sống công cộng.

·        Việc tu hành bị coi là lỗi thời; nhiều người trẻ quay lưng với tôn giáo.

⟶ Trong bối cảnh đó, Mẹ Anastasie vẫn dám thành lập một hội dòng mới, chuyên truyền giáo qua giáo dục – đặc biệt là giáo dục đức tin cho thiếu nhi và người nghèo.

⟶ Mẹ sống như một phản chứng: giữa một xã hội muốn đẩy lui Thiên Chúa, chị công khai sống cho Ngài.

 

3.     Thách đố trong chính cộng đoàn tu trì.

·        Bị chống đối, bị hiểu lầm, có người không chấp nhận một người trẻ và “ít học” làm sáng lập và bề trên.

⟶ Mẹ không phản ứng tiêu cực, nhưng chọn con đường cầu nguyện, thinh lặng và khiêm tốn xây dựng.

·        Chính thái độ yêu thương và hiền hậu ấy là lời rao giảng mạnh mẽ nhất – một hình thức truyền giáo bằng chứng tá sống động.

 

4.     Thách đố từ bệnh tật, giới hạn thể lý.

·        Trong nhiều năm cuối đời, Mẹ phải chịu nhiều cơn đau nặng, sức khỏe yếu, làm việc trong mệt mỏi.

⟶ Nhưng không một lời than vãn – trái lại, Mẹ dâng tất cả như của lễ cho sứ vụ truyền giáo.

·        Truyền giáo không chỉ bằng lời, mà còn bằng sự hiến dâng hy sinh trong đau khổ.

 

5.     Thách đố từ tư tưởng “phụ nữ không đủ khả năng truyền giáo”.

·        Vào thời Mẹ sống, vai trò của người nữ trong Giáo hội bị giới hạn nghiêm trọng.

⟶ Mẹ phá vỡ tư tưởng ấy bằng cách sống chứng tá: lãnh đạo cộng đoàn, đào tạo chị em, truyền cảm hứng phục vụ cho hàng trăm thiếu nữ.

·        Với lòng can đảm, Mẹ chứng minh rằng: người nữ – khi được ơn Chúa – có thể trở thành khí cụ truyền giáo mạnh mẽ.

 

*BÀI HỌC CHO CHÚNG TA HÔM NAY

 

1.     Thời đại hôm nay cũng đầy thách đố: chủ nghĩa cá nhân, vô thần, hưởng thụ, tương đối hóa chân lý.

2.     Người tu sĩ ai cũng được mời gọi sống tinh thần truyền giáo như Mẹ A-na-ta-si-e:

·        Trung thành trong bổn phận nhỏ bé

·        Can đảm làm điều đúng dù bị hiểu lầm

·        Sống đức tin công khai giữa xã hội thế tục

·        Dâng đau khổ và giới hạn bản thân như một lời rao giảng âm thầm

3.     Chúng ta không được nản lòng trước thách đố, vì chính thách đố làm sáng tỏ ơn gọi truyền giáo của mỗi người.

 

KẾT LUẬN: Trong thế giới hôm nay, người tu sĩ đối diện với vô vàn thử thách như:

·        Tình trạng tục hóa, sống vội, sống hời hợt.

·        Sự vô cảm, cá nhân chủ nghĩa.

·        Áp lực công việc, thiếu ơn gọi, giảm niềm tin.

Nhưng mẹ Anastasie nhắc chúng ta rằng: Dù hoàn cảnh có thế nào, chúng ta vẫn có thể truyền giáo – nếu dám sống Tin Mừng cách can đảm:

·        Dám yêu thương giữa một thế giới ích kỷ.

·        Dám phục vụ khi người khác muốn an nhàn.

·        Dám sống đức tin trong xã hội thế tục.

·        Dám khiêm tốn khi người ta tìm tiếng khen.

 

Chị em chúng ta biết noi gương Mẹ Anastasie: sống đơn sơ, khiêm tốn, can đảm dấn thân – để đời sống của chúng ta cũng trở thành lời rao giảng mang đậm chất của một nữ tu Đaminh-Anatasie đem Tin Mừng cho mọi người, cho chị em và cho thế giới hôm nay.

Sr. Marie Brigette Nguyễn Thị Trâm

 

 

Đọc tiếp

Lễ Mừng Bổn Mạng Tỉnh Dòng 2025

 MỪNG BỔN MẠNG TỈNH DÒNG

tại Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi

 

Sáng thứ Bảy, ngày 16/08/2025, các chị em trong các Nhóm, các cộng đoàn và Tu viện của Tỉnh dòng đã cùng nhau quy tụ về Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi để mừng bổn mạng của Tỉnh Dòng. Các chị em đã cùng nhau đến dưới chân Linh đài Đức Mẹ Núi Cúi dâng lên Mẹ cầu nguyện tha thiết cho Tỉnh Dòng, cho những ưu tư và niềm vui của đời dâng hiến, đời mục vụ. Chị em dâng lời tạ ơn và phó thác đời sống của Tỉnh Dòng trong tay Mẹ.

 

Trước Thánh lễ, chị em đã có giờ tĩnh tâm ngắn 45 phút do Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo hướng dẫn. Với lời giảng sâu sắc và gần gũi, Đức Cha đã dẫn dắt chị em trở về cội nguồn ân sủng qua việc kể lại lịch sử hình thành Trung tâm Hành hương Núi Cúi. Ngài nhấn mạnh: chính nhờ sự dẫn dắt nhiệm mầu của Đức Maria mà vùng đất linh thiêng này đã được chọn lựa và xây dựng nên một ngôi nhà chung cho đoàn con cái tìm đến để cầu nguyện, gặp gỡ và kín múc nguồn ơn thiêng. Đức Cha mời gọi các chị em luôn giữ lấy ba tâm tình nền tảng của đời thánh hiến: Phó Thác mọi sự trong tay Đức Mẹ, sống Khiêm Nhường trong phục vụ, và Vâng Phục trong yêu thương.

 Cao điểm của ngày hành hương là Thánh lễ Tạ ơn được cử hành trong bầu khí trang nghiêm, sốt sắng. Cùng với Mẹ chị em dâng từng lời ca, lời kinh và cử chỉ phụng vụ như nâng tâm hồn mọi người lên cùng Thiên Chúa.

  Ngày hành hương không chỉ là dịp gặp gỡ, chia sẻ huynh đệ, mà còn là cơ hội để chị em trong Tỉnh dòng khơi dậy lòng yêu mến Đức Mẹ, canh tân đời sống ơn gọi, và hăng say bước đi trong sứ mạng loan báo Tin Mừng theo gương Mẹ Maria. 

Đọc tiếp

Người Quản Lý Khôn Ngoan

 

CHÚA NHẬT XXV QUANH NĂM

( Năm C )

 

“Không ai có thể làm tôi hai chủ. Hoặc mến chủ này hoặc ghét chủ kia”.

Câu chuyện sau đây xảy ra ở xứ  Escles  miền Voges nước Pháp khoảng cuối thế kỷ XIX. Một hôm cha xứ gặp một bà mẹ nọ và bảo :  Bà nhớ cho mấy cháu nhỏ đi học giáo lý, bồi dưỡng đức tin để chuẩn bị rước lễ vỡ lòng nhé!. Cho hay không cũng chẳng quan hệ gì. Bà vừa nói  vừa chỉ tay về phía rừng thông. Cha xem, cây thông đâu cần học giáo lý mà chúng vẫn tươi tốt và phát triển. Vậy tôi hỏi bà : Con heo trong chuồng không cần chăm sóc cho ăn, nó vẫn lớn phải không?  Bà lặng lẽ không nói gì cả.

Mười năm sau, cả xứ Escles xôn xao trước hung tin : Cậu con trai của người đàn bà nói trên đã bóp cổ giết chết mẹ, vì bà ta không đưa tiền cho nó đi tiêu xài, nhậu nhẹt với đám bạn. Mạng lưới pháp luật đã tóm cổ nó và tuyên án tử sau mấy ngày.

Ngay trong thời Cựu ước, tiên tri Amos đã vạch cho chúng ta thấy những gian tà bất chính xuất phát từ lòng tham lam vật chất: “ Hãy nghe đây hỡi  những người đàn áp kẻ nghèo khổ, và tiêu diệt kẻ nghèo trong xứ…. Các ngươi lấy tiền bạc mua đứa cơ bần, đem đôi dép đổi lấy đứa cùng khổ”.

Lời của Amos vẫn bị xem nhẹ coi thường, vì thế Thiên Chúa đã sai con một Ngài đến, gióng lên những lời cảnh cáo quyết liệt: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được”.

 Ngày chúng ta vào đời, Chúa đã đặt chúng ta làm người quản lý trên sự sống, tài trí, sức khỏe, gia đình, con cái, bạn bè và những gì mà ta sẽ mang trong cuộc đời. Ngày từng ngày, Chúa còn tín nhiệm và trao cho chúng ta kho tàng ơn thánh qua các Bí tích. Bên cạnh con cái, gia đình, linh hồn và các khả năng, chúng ta còn được trao phó cho quản lý cả các thực tại trần thế, cụ thể là của cải vật chất. Tất cả được trao phó cho ta như là điều kiện giúp ta ngày càng sống tốt đẹp hơn, giúp ta tiến gần tới Chúa hơn, với hạnh phúc và vinh quang nước trời. Trong cái nhìn yêu thương và trân trọng, Ngài còn để cho con người được hoàn toàn tự do. Đó là điều kiện để ta phát huy khả năng, và cộng tác với Chúa.

Nhưng cũng như Chúa đã từng nói: đồng tiền liền khúc ruột, của ngươi ở đâu lòng ngươi ở đó. Do phải quá vất vả mưu sinh, đổ mồ hôi sôi nước mắt mới kiếm được miếng cơm manh áo, mới tạo dựng được những cơ ngơi vật chất, chúng ta dễ đi đến chỗ hưởng thụ, mà xem nhẹ việc thờ phượng kính mên Chúa. Không thiếu người còn đi đến chỗ tôn thờ tiền bạc vật chất, chỉ lo thu gom tích trữ cho mình của cải chóng qua. Bả phù hoa và nhất là lòng ham muốn dính bén vật chất đã làm ta quên đi ý nghĩa và giá trị của đời sống vĩnh cửu. Mang trên mình lớp áo Kitô hữu, nhưng tâm trí chúng ta nặng trĩu những tính toán lo toan cho đời này. Mỗi ngày khi vừa thức dậy, ta đã lo hôm nay ăn gì, mặc gì, sẽ sống ra sao. Nhiều lúc miệng thì đọc kinh nhưng lòng chúng ta dường như rất xa Chúa. Làm sao chúng ta có thể vừa thờ Chúa vừa thờ thần vật chất được. Chính Chúa đã nói: “ Các con không thể làm tôi hai chủ : Hoặc sẽ ghét chủ này và mến chuộng chủ kia”. Ai trong chúng ta lại chẳng biết câu chuyện của Giuđa, người Tông đồ đã được Chúa chọn gọi, tín nhiệm trao phó cho quản lý túi tiền của Tông đồ. Vậy mà chỉ với 30 đồng bạc, Giuđa đã sẵn sàng để bán Chúa cho những đầu mục Do Thái. Điều này làm chứng cho những gì Chúa đã nói hôm nay: “ Các con không thể làm tôi hai chủ: Vừa Thiên Chúa, vừa tiền bạc. Hoặc ghét chủ này mà mến chủ kia”.

Sống giữa một thế giới mà mọi người bị lôi cuốn vào cơn lốc của đồng tiền vật chất, thì mấy ai còn nghĩ đến các giá trị tinh thần, đến cuộc sống đời sau, đến hạnh phúc nước trời. Giữa thế giới ấy, người thánh thiện bị cho là khờ dại, những người sống đạo đức bị coi là ngu ngơ, người sống công bình luôn bị coi là thua thiệt. Hơn nữa, những nhu cầu phần xác : Một chiếc xe đi lại, quần áo để bằng chị bằng em, việc học hành và tương lai của con cái, việc ma chay, cưới hỏi … đã làm cho chúng ta quay quắt, đôi khi mù quáng mà liều lĩnh trong những điều tội lỗi. Bên cạnh đó, trong vòng quay của tập thể, việc sống theo lương tâm công chính nhiều khi bị coi là phản bạn, là chia rẽ, thiếu hợp tác, không thức thời. Chính những hoàn cảnh ấy đã đưa đẩy chúng ta đến tình trạng chối bỏ lương tâm, khước từ sống theo lề luật, để có được những đồng tiền bất chính và ngày càng lún sâu vào con đường tội lỗi.

Giờ đây theo giáo huấn Chúa dạy, chúng ta hãy kiểm điểm lại đời sống sao cho phù hợp với Lời Chúa.

1.  Chúng ta có vì quá lo lắng cho đời sống vật chất, mà bê trễ việc thờ phượng Chúa, nhất là bỏ lễ ngày chúa nhật, không lãnh nhận các Bí tích, nhất là khinh thường, xem nhẹ việc giáo dục đức tin của con cái không?

2.  Chúng ta ta có vì chút quyền lợi nhỏ nhoi mà gây ra xích mích, bất hoà, cãi cọ với anh chị em trong gia đình, hay với những người chung quanh không?

3.  Chúng ta có vì tư lợi, ích kỷ để chỉ lo vun quén cho gia đình, cho bản thân mà đánh mất luơng tâm Kitô giáo: Làm ít mà muốn hưởng nhiều, coi thường luật công bằng đối với của chung, có tôn trọng  của cải người khác không?

4.  Chúng ta có dùng tiền bạc Chúa ban làm việc bác ái giúp người nghèo, giúp vào nhà Chúa mà mua lấy nước trời, hay phung phí vào việc thoả mãn đam mê dục vọng thấp hèn không?

Lạy Chúa, Chúa dựng nên con có hồn có xác. Đầu con đội trời nhưng chân con lại đạp đất. Vì thế, giữa lúc con gắn bó với đất, với cuộc sống này, với những của cải do mồ hôi công khó chúng con làm ra, Chúa dạy chúng con không được quá bám víu vào đó, coi đó như là tất cả mà tôn thờ thay vì Chúa. Xin cho chúng con một quả tim trong sạch, một lương tâm ngay thẳng và một thái độ dứt khoát với tiền bạc vật chất, với những của cải phù vân chóng qua, để biết sống và hành động như một người quản lý trung tín, biết sử dụng của đời này để mua lấy bạn hữu nước trời. Xin cho chúng con cũng biết thánh hoá cuộc sống còn nhiều vất vả nghèo nàn, thiếu thốn với tâm tình phó thác,  để ngay giữa cái nghèo cái đói, chúng con vẫn trung thành giữ lề luật Chúa, mở lòng với mọi người, nhờ đó đạt đến hạnh phúc Chúa đã hứa ban: “Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó vì nuớc trời là của họ". Amen.

 

 

Đọc tiếp

Bổn mạng và lễ giỗ Tháng 9

 

THÁNG 9

 

NGÀY	LỄ	QUAN THẦY
05/09	Lễ Thánh Teresa de Calcutta	Chị Lệ
14/09/2019	Tỉnh dòng Đức Mẹ La Vang Việt Nam được Thành Lập	Mỗi nhà xin 1 lễ Tạ Ơn và Cầu Nguyện cho Tỉnh dòng
15/09	Lễ Marie du Calvaire	Chị Lê Thị Dung
21/09	Lễ thánh Matthieu	Chị Thịnh
27/09	Lễ thánh Vincent de Paul	Chị Lương
29/09	Lễ Tổng lãnh thiên thần Michel Raphael, Gabriel	Chị Hường Chị Trang Nhi Chị Thành

Ghi chú:

 Từ ngày 28/09 đến ngày 06/10: làm Tuần Cửu Nhật, mừng lễ Mẹ Mân Côi - Bổn mạng Hội dòng.

 

LỄ GIỖ BỐ MẸ CHỊ EM

TƯỞNG NHỚ VÀ CẦU NGUYỆN

 

 

NGÀY	LỄ GIỖ
05/09	Giỗ ân nhân và thân nhân của Dòng Đaminh
08/09 08/09/2002	Bà cố Catarina - Thân mẫu Dì Trưởng Bà cố Matta - Thân mẫu chị Lan Phương
09/09	Ông cố Giacôbê - Thân phụ chị Thìn
25/09	Bà cố Anna - Thân mẫu chị Sinh

 

Đọc tiếp